Литературная Газета 6266 ( № 11 2010)

То есть лидер одной из ведущих капиталистических держав призывает приступить к поиску новой модели рыночной экономики. «Прежнее видение мира провалилось… Спасти капитализм и рыночную экономику можно, лишь если мы их перенастроим. Если мы восстановим их моральное измерение, призовём их к совести».

– Но чётких ответов на заявленные вопросы мир пока не предложил…

– Еще в середине 1990-х годов группа российских учёных, предвидя негативное развитие событий, создала Ассоциацию независимых учёных «Россия XX–XXI» для поиска ответов. В неё вошли представители России, Украины, Белоруссии, Германии, Австрии – левые и правые, монархисты и республиканцы, националисты и интернационалисты. Итогом работы стала модель «экономики здравого смысла».

– И в чём этот смысл состоит?

– При капитализме целью экономики ставится производство прибыли, где товаром служат не только вещи и услуги, но даже деньги. Здесь спекуляция – нормальная процедура возрастания капитала. Лучше всего приспособлены к бизнесу наиболее пронырливые и наименее нравственные индивиды, использующие для этого частную собственность. Поэтому частная собственность объявляется священной, а общественная собственность отрицается. Критерий эффективности – рост капитала.

При коммунистической общественной формации цель экономики – рост экономического могущества государства. Такая задача легче решается коллективными усилиями. Соответственно священной объявляется государственная собственность, а индивидуализм порицается. Критерий эффективности здесь – рост экономического потенциала государства.

При социальном государстве целью экономики становится рост уровня и качества жизни населения – всех и каждого. Достижение этих ориентиров невозможно без решения трёх главных задач:

– предоставления всем возможности трудиться согласно личным способностям и потребностям;

– раскрепощения творческого потенциала работников, которые становятся хозяевами своего труда;

– удовлетворения потребности населения в качественных товарах и услугах по доступным ценам при сохранении экологической безопасности.

Это и есть здравый хозяйственный смысл, когда не люди становятся средством для самодовлеющей экономики, а экономика становится средством для развития людей.

– Однако способности и потребности людей сильно различаются: одни предпочитают совместный труд на общих предприятиях, другие – в одиночку на основе собственных средств производства. Кто-то хочет быть ведущим, а кому-то милее быть ведомым…

 – Так же сильно разнятся и производственные процессы. Одни циклы рассчитаны на десятилетия, поэтому здесь требуются «длинные деньги», другие длятся несколько дней, и прибыль можно получить сразу. В одних производствах номенклатура товаров меняется медленно, в других – каждую неделю. Одни процессы требуют кооперации сотен разбросанных по стране предприятий и десятков тысяч людей, другие сконцентрированы «на пятачке» и обслуживаются десятком человек…

Соответственно в одних случаях не обойдёшься без стратегического планирования и контроля над выполнением, без долгосрочных инвестиций и высоких рисков, стабильного ассортимента товаров и услуг, централизованного согласования интересов разрозненных подразделений. В других ситуациях требуются мгновенность решений, гибкость предлагаемого ассортимента, короткие инвестиции и быстрая окупаемость, независимость от Центра.

Если посмотреть на такое многообразие с позиций здравого смысла, а не идеологических догм, то совершенно очевидна потребность в разнокачественной (то есть диверсифицированной) экономике.

В XXI веке производительным силам стало тесно в рамках однобоких коммунистических и капиталистических производственных отношений. Нужен более широкий диапазон. К сожалению, сейчас у нас господствует классовый подход к организации хозяйства, соответствующий идеологическим установкам правящего класса буржуазии. Вместо социального государства действует классовое государство – достаточно посмотреть на партийный и социальный состав Государственной Думы. На смену диктатуре коммунистической односторонности пришёл диктат односторонности либеральной. Кстати, противоречащий конституционному запрету на насаждение любых идеологических канонов.

Для современного сложного мира более адекватной является экономика с трёхсекторной собственностью: общенародной, коллективной и частной.

– А что такое общенародная собственность? Как она соотносится с государственной собственностью?