Литературная Газета 6267 ( № 12 2010)

На вечер Полотняного Завода в Москве приехали гости – министр культуры Калужской области Александр Типаков, директор Калужского областного краеведческого музея Виталий Бессонов.

На встрече в Москве гости из Калуги представили стратегию развития музея-усадьбы «Полотняный Завод», состоялось обсуждение перспективных планов сотрудничества (в том числе будущей крупной выставки Калужского областного краеведческого музея в ГМП). В завершение вечера прошёл концерт, включающий музыкальные произведения А.И. Типакова.

________

* Полотняный Завод – уникальный усадебно-фабричный архитектурный комплекс, возникший в XVIII столетии. Здесь сохранились две усадьбы – Гончаровых и Щепочкиных. Старинная усадьба, некогда принадлежавшая Гончаровым, является замечательным памятником отечественной культуры, прежде всего благодаря своей связи с именем А.С. Пушкина. Начало истории Полотняного Завода восходит к 1718 году, когда купец Тимофей Филатов сын Карамышев получил от Петра I Указ о постройке заводов «для делания парусных полотен». Полотняный Завод помнит многие события нашей истории: в 1775 году в усадьбе Гончаровых гостила Екатерина II, в октябре 1812-го здесь находился штаб русской армии во главе с М.И. Кутузовым.

Прокомментировать>>>

Общая оценка: Оценить: 0,0 Проголосовало: 0 чел. 12345

Комментарии:

Миссия выполнима

Литература

Миссия выполнима

ПОВЕРХ БАРЬЕРОВ

Хотя и состояла наша группа из людей, имеющих некоторое отношение к Союзу писателей (я в СП с 1974 года. Посол в отставке Олег Пересыпкин – с 1982 года, доктор исторических наук, автор нескольких книг, учёный-арабист Дмитрий Микульский собирается вступать в союз), собрал нас не Союз писателей и не ведомство Сеславинского, постоянно приглашающее одних и тех же «письмэнников» на различные книжные выставки-ярмарки, а Общество дружбы России с Ливаном, да ещё Русский культурный центр в Бейруте. С билетами «туда–обратно» помог русско-арабский журнал, издающийся в Москве, «Аль-Мутауассет» (в переводе «Средиземноморье»), вот и всё. Больше никто палец о палец не ударил, чтобы писатели побывали в Бейруте, объявленном ЮНЕСКО, как известно, «мировой столицей книги».

Выставка российских (в том числе и советских) книг была открыта в Русском культурном центре. Центральное мероприятие – само открытие выставки – было, конечно, протокольным и никакие проблемы там не поднимались, а вот на последующих встречах разговор шёл острый, иногда – очень острый. Хозяева, например, искренне недоумевали, почему мы, представители великой литературы, имевшей немалый вес в культуре арабского мира, ранее много переводившие и много рассуждавшие о так называемой дружбе народов (впрочем, это сейчас она стала «так называемой», раньше не была), вдруг отказались от прежних завоеваний, обрезали все контакты и начали делать вид, что «того, что было, не было вообще»…

В Бейруте находится головная контора Арабской академии. Арабская академия (сами ливанцы называют её Научно-культурным конгрессом) включает в себя виднейших представителей культуры и науки всех арабских стран. Тут – и министры, и предприниматели, и крупные учёные, и писатели. Принцип работы – тот же самый, что, допустим, и у нашей Академии российской литературы: главное – творческие вопросы (мирские – потом), приём в члены ограниченный, отбор – тщательнейший, случайный человек в академию не проникнет...

Душою академии является, несомненно, Зинат Битар, прекрасно знающая русский язык, русскую поэзию – особенно Серебряный век, – она переводила Александра Блока, Николая Гумилёва, Анну Ахматову, Вячеслава Иванова, других… А образовал, создал академию Камилл Фенианос, крупный ливанский адвокат, – кстати, он долгое время был юристом нашего посольства, немного разговаривает по-русски, но хочет изучить этот язык в совершенстве, поскольку часто бывает в Москве...

Первый вопрос, который прозвучал в академии, был всё тот же: почему русские люди, преемники, наследники Советской страны, так упрямо отказываются от того, что было сделано их предшественниками, уходят даже от простых переговоров, вот ведь как… Что за этим стоит? Политика ли, сильное американское влияние, неприятие арабского мира, обычная лень и нежелание хоть что-то делать либо что-то ещё? Нет на это ответа, и интеллектуалы арабского мира – очень умного, чувствительного, по-мужски сдержанного, образованного – недоумевают… А русский интеллектуал может ответить на этот вопрос?..

На следующий день мы побывали в Культурном центре Южного Ливана, там – то же удивление, те же вопросы…