Литературная Газета 6277 ( № 22 2010)

Письмо Жирмунского никогда не публиковалось в печати. О его существовании практически никто не знал. Лишь самые близкие. И вот спустя 43 года оно впервые опубликовано в «Эпосе и сказителе» Мирзаева. Кстати сказать, это письмо не единственный материал, который публикуется в данном издании впервые.

Книга Туры Мирзаева стала заметным явлением в научной жизни Узбекистана. Во-первых, это первая книга автора на русском языке, то есть здесь представлены работы, которые ранее не публиковались на узбекском языке. Во-вторых, эта книга задумана как своеобразный итог многолетней научной деятельности Мирзаева. Её планировали издать накануне семидесятилетнего юбилея учёного. И в-третьих, в течение последних нескольких лет узбекских фольклористических исследований на русском языке в республике вообще не выпускалось.

«Эпос и сказитель» состоит из трёх частей.

В первой части книги помещена монография «Искусство узбекских народных сказителей и особенности их эпического репертуара», во второй – упомянутое выше письмо Жирмунского и часть реферата монографии «Узбекские варианты дастана «Алпамыш», а в третьей – статьи разных лет об узбекском фольклоре.

Наверное, нет особой необходимости останавливаться на всех опубликованных в книге материалах, хотя, безусловно, многие из них интересны. Но для фольклористов особую ценность представляет первая часть, актуальная до сих пор, хотя написана она была более двадцати лет назад.

В работе обобщён и систематизирован огромный фольклористический материал, в том числе и собранный автором в течение длительного времени начиная с 1960 г. Процесс осмысления и систематизации узбекского дастанного творчества прошёл несколько этапов и ещё далеко не завершился. С течением времени репертуар, манера исполнения и содержательная составляющая дастанов подвергались существенной трансформации. Тура Мирзаев признаёт, что его суждения о дастанном сказительстве и об искусстве узбекских народных сказителей являются «лишь первыми попытками исследований в этой области».

Тем не менее книга производит цельное впечатление, в ней последовательно рассматриваются практически все основные вопросы функционирования узбекского эпоса. Мирзаев выделяет и подробно анализирует более десяти школ дастанного сказительства в отличие от своего предшественника Х. Зарифова, который составил генеалогию представителей лишь двух таких центров.

Фархад ХАМРАЕВ

Прокомментировать>>>

Общая оценка: Оценить: 0,0 Проголосовало: 0 чел. 12345

Комментарии: