Литературная Газета 6310 ( № 5 2011)

Что касается книгоиздания, то замечательная вещь – обретение демократических свобод (в том числе отмена лицензирования) – породила, к сожалению, в книгоиздательском деле огромное количество непрофессионалов, смело берущихся за издание «книг». В этих «книгах» не соблюдаются элементарные требования: тексты не редактируются и не корректируются, расцветает доморощенный «дизайн», полиграфическое исполнение не выдерживает никакой критики. Кстати, многие типографии сами «издают» подобного рода «книги». Печально, но многие заказчики вполне удовлетворяются этим качеством. Что можно (и нужно) делать в такой ситуации? Только противопоставить этому большую просветительскую деятельность в сфере книгоиздания. Частично этому способствуют различные издательские конкурсы, однако хотелось бы, чтобы об их результатах (а главное, мотивировках оценок по разным параметрам) было известно значительно более широкому кругу и читателей и издателей. Нужна профессиональная критика книжной продукции, когда учитывается не только текстовая часть, но целиком книга – как произведение издательско-полиграфического искусства.

– Какие проблемы вас волнуют?

– Очень трудно добиться систематичности в работе регионального издательства, так как приток заказной литературы регулировать невозможно. Вот и бывают месяцы, когда издательство «задыхается» от обилия заказов (часто – к концу года), а бывает, что количество заказов ослабевает (чаще – в начале года), и тогда мы стараемся издавать собственные проекты. Для нашего издательства эту проблему могло бы решить регулярное издание учебно-краеведческой литературы, заказчиком которой может быть только правительство области. Надо сказать, что в своей деятельности региональные издательства практически не могут избежать взаимодействий с местными властными структурами (от прямых заказов до опосредованных). И здесь очень важной поддержкой может стать мнение федеральных профессиональных органов и сообществ о деятельности того или иного регионального издательства. Например, следует доводить до правительств регионов результаты исследований издательской активности, результаты российских конкурсов (к сожалению, в региональных конкурсах порой присутствуют местечковые оценки, оценка книги не как произведения издательского искусства, а на основании личного знакомства).

Прокомментировать>>>

Общая оценка: Оценить: 0,0 Проголосовало: 0 чел. 12345

Комментарии:

«Пушкин – наше всё»

Библиоман. Книжная дюжина

«Пушкин – наше всё»

Вл. Новиков. Словарь модных слов . – АСТ-ПРЕСС, 2011. – 256с. – 5000экз.

Модное слово, по мнению автора книги, это то, что держится на виду, а потом становится обыденным или исчезает вовсе в небытие «словооборота». Модное – не всегда лучшее, тем более что значение многих модных слов может изменяться со временем. Самое ценное в тексте этого своеобразного словаря даже не значение слов (многие из которых так или иначе на слуху и поэтому понятны), а именно история их происхождения, порой незаслуженно позабытая, но при этом содержащая множество интересных деталей. Вот, к примеру, знаменитые слова «наше всё». Это выражение родилось в 1859году, когда поэт и критик Аполлон Григорьев, споря со своим коллегой Александром Дружининым, написал: «…Пушкин – наше всё: Пушкин – представитель всего нашего душевного, особенного…» То есть речь шла о великом поэте как выразителе русской души, но, как это часто бывает, два слова вырвали из контекста и стали повторять к месту и не к месту».

Прокомментировать>>>

Общая оценка: Оценить: 0,0 Проголосовало: 0 чел. 12345

Комментарии:

Не отрёкшийся

Библиоман. Книжная дюжина

Не отрёкшийся

Ю.М.Колягин, О.А.Саввина. Дмитрий Фёдорович Егоров. Путь учёного и христианина . – Издательство Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета, 2010. – 304 с.; 9 л. фото. – 1000 экз.

Совместимо ли занятие точными науками с религиозной верой? Наглядным примером их взаимодополняемости является история жизни известного математика и педагога, даже в роковые для священников и верующих двадцатые годы прошлого столетия не отрёкшегося от своих православных убеждений и пострадавшего за них. «На допросах Д.Ф.Егоров не отрекался ни от веры, ни от имеславия. Приведём примеры из показаний Д.Ф.Егорова: «Вопрос о революции, как Божьем наказании за грехи, не является для православных новым, и потому, помещая в документах в защиту имеславия (Д.Ф.Егорова и А.Ф.Лосева обвиняли в подготовке документа «Большее имеславие») этот момент, мы ничего нового не вносили. Впервые этот момент появляется в пророчестве Серафима Саровского. Это пророчество, найденное у меня при обыске, записано Мотовиловым со слов Серафима». В монографии рассказывается о тех, кто окружал учёного, о его участии в математических съездах и его учениках – как первых, так и о последующем поколении.

Прокомментировать>>>