Литературная Газета 6314 ( № 10 2011)

А я вот думаю, не является ли проявление нелюбви к японцам в России не просто результатом войн, а признаком обычных отдельных проявлений нелюбви в России к «комубытонибыло» чужому?! Раньше на Руси всех инаковерцев и инакоплеменных называли «немцами» (не только германцев!), то есть «немыми», не по-русски говорящими, а значит – калеками. Так это или не так сегодня, можно ответить словами телеведущего из популярного ток-шоу: «Судите сами!». Только не очень строго. Особенно в предощущении всеобщего апокалипсиса. Ладно?

Константин КОВАЛЁВ-СЛУЧЕВСКИЙ

Общая оценка: Оценить: 3,6 Проголосовало: 10 чел. 12345

Комментарии: 25.03.2011 09:41:32 - Антон Михайлович Малков пишет:

Нелюбовь - это не от Бога, а от лукавого...

Константин Петрович, абсолютно с вами согласен, это именно и является проявлением нелюбви к «комубытонибыло» чужому. Ныне это - нелюбовь крота, выбравшегося наконец из-под обломков железного занавеса на яркий свет и до сих пор нелюбящего его за яркость. Причем в основном эту нелюбовь генерирует поколение, взращенное во времена изоляции, лишенное навыков понимания Любви Христианской. Нелюбовь (а если быть точным – ненависть) к японцам, ненависть к немцам, ненависть ко всему миру… Вон, в статье прямо под вашей, ниже этажом, немцев так и называют – «недобитки», по-доброму так…

23.03.2011 16:21:31 - владислав владимирович ануфриев пишет:

Автор права ,по моему,в том,что нельзя злорадствовать ,в т.ч. и верующим,по поводу большой беды,тем более ,что беды от ещё то неизученной природы явлений.Но попутно высказать и другое нам никто не должен запрещать.У нас на Д.Востоке, в конце 40-х ,начале 50-х гг мы ,дети, всех противников в ВОВ в т.ч.и немцев называли японцами.Работали военнопленные японцы.

Честь и смертный жребий

ТелевЕдение

Честь и смертный жребий

ТЕЛЕИСТОРИЯ

Общество потребления исповедует прямо противоположные сложившимся за века взгляды на жизнь и смерть, храбрость и трусость, подвиг и предательство. Это противостояние и демонстрируют повторно показанные на НТВ телефильмы А. Пивоварова с двусмысленными названиями: «Брест. Крепостные герои», «Ржев. Неизвестная битва Георгия Жукова», а также – «Вторая ударная. Преданная армия Власова».

В Минском музее Великой Отечественной войны экскурсоводы рассказывают, как ошеломлённые фотографиями разбомблённого вместе с жителями города в первое утро вторжения молодые немцы-туристы просят прощения за своих дедов, повторяя: «Это Гитлер! Гитлер!»

В телефильмах толерантного Пивоварова эти «деды» не просят прощения, а должны бы на коленях вымаливать его у миллионов наших семей, помнящих своих павших. Но нет. Немцы-ветераны возмущаются сопротивлением окружённых в Бресте и под Ржевом наших отцов-дедов. Поучают. Осуждают. Объясняют свой разгром: русских гнали на наш огонь комиссары с пистолетами, заградотрядовцы с пулемётами!

Какими же геройскими, однако, должны были быть и комиссары, и заградотрядовцы, раз шли вместе с воинами на артогонь, на пули-дуры! Как, например, политрук Александр Панкратов, который 24 августа 1941 г. под Новгородом, чтоб дать своим бойцам вырваться из кольца врагов, закрыл своим телом амбразуру. Первым из более чем 400 матросовцев, за два года до прославленного прессой своего тёзки.