Литературная Газета 6325 ( № 21 2011)

Конечно, он с особой ревностью взглядывал на тех литераторов, с кем жил рядом, и в первую очередь на иркутян – Валентина Распутина, Геннадия Машкина, Юрия Скопа, Марка Сергеева и Владимира Скифа, Станислава Китайского и Ростислава Филиппова. Последние вскоре безоговорочно приняли его и как литератора.

Книжки, которые он начал выпускать уже в достаточно солидном возрасте, читаются по сей день. Я видел их почти рассыпавшимися от частого обращения на книжных полках иркутских инженеров, студенческих наставников, остепенённых юристов, простых рабочих и влюблённых девушек.

В год своего семидесятилетия Григорий Степанович получил рекомендацию в писательский союз от лауреата Государственной премии СССР Анатолия Преловского…

Меня согревает то, что одна из моих книг вышла в соавторстве с ним, моим другом и учителем, под общим названием «До и после приговора».

В отличие от меня писатель Гаверов умел в своих книжках повеселить читателя: читаешь одну за другой его адвокатские истории и хохочешь, как над свежим анекдотом. Правда, потом, отсмеявшись, начинаешь серьёзно и грустно размышлять о несовершенствах человеческого бытия, о неизживаемости наших слабостей, и, наконец, поостынув, начинаешь понимать: берясь за перо, литератор Гаверов хотел нас не только посмешить…

Кажется, то, что он делал, можно свести к тому, что мы называем моралью. Вероятно, поэтому в его литературном наследии есть и басни, и притчи, и баллады, которые заставляют читателя, недолго думая, понять, что такое «хорошо» и что такое «плохо». Сегодня басни не в чести: прямая мораль отпугивает. Но разве возможны без них ранняя юность, мятежная молодость или уже устающая от всякой новизны зрелость?

Я знаю, что нынешняя поэзия боится ясной речи, что стихотворцы нового призыва предпочитают говорить «непонятно», «темно» и «грубо».

Гаверов старомоден: и в стихах, и в прозе он говорит о вещах вечных – о первой любви, о незаживающих ранах предательства и вечно горящих цветах воображения.

Думаю, что людям – когда бы они ни жили – будет необходимо именно такое:

На качелях мы в парке качались.

Пролетали, смеясь, над горой.

До рассвета потом любовались

Ангарой, Ангарой, Ангарой!

Сколько раз мы гуляли по берегу.

За тобой наблюдал я тайком.

Ты по камушкам кругленьким бегала

Босиком, босиком, босиком.

Ветки яблони пьяные, снежные

Я у пчёл для тебя отнимал.

Губы тёплые, пухлые, нежные

Целовал, целовал, целовал.

Естественно и заразительно? Несомненно. Талантливо? Да!

А ко всему этому ещё и живой человек слышен, и музыка в нём живёт – а разве бывают стих, да и проза без человека и музыки?

Профессор Гаверов был разнообразно талантливым человеком: не только прекрасным учёным, педагогом, литератором и адвокатом, – он всю свою жизнь любил природу, родной Байкал, к которому с юности был привязан:

В эту летнюю ночь я уснуть не могу.

Я не знаю, что вдруг со мной стало.

Я стою на высоком крутом берегу

Над огромною чашей Байкала.

Сколько лет ты, Байкал, здесь один отдыхал,

Был хозяин в краях этих дальних,

Сколько песен пропел,

Сколько бурь отшумел,

Сколько вод ты здесь выпил хрустальных!

Кроме того, мой учитель и друг был заядлым рыбаком и охотником, азартно играл на бильярде, слыл гостеприимным и хлебосольным хозяином.

Григорий Степанович был большим жизнелюбом, при этом оставался скромным человеком, боготворил семью, знал цену дружбе, лелеял своих воспитанников, которые сегодня широко представлены во всей правоохранительной системе страны.

Он тонко чувствовал людей и ритм жизни. Именно поэтому, предчувствуя смерть, за два месяца до кончины написал стихотворение «Прощание с друзьями», где есть такие строки:

Недолго среди вас

Мне остаётся жить.

Хочу вам всем сказать

И дать вам обещанье,

Что я вас всех любил

И буду всех любить…

Не хочется мне расставаться с вами,

Но так уж наш устроен мир.

Любите всех со всеми их грехами,

А в память обо мне устройте славный пир.

Глубоко уверен, что читатель, который прикоснётся к творчеству Гаверова, почувствует сложный ритм ушедшего XX века с его социальными, политическими и духовными проблемами, первыми попытками перестройки правовых институтов страны и, безусловно, станет духовно богаче.