Литературная Газета 6331 ( № 27 2011)

С.Г.Кара-Мурза выдвинул в своей статье четыре основных тезиса, по его мнению, полезных для подрастающего поколения, коротко обосновал их и подвёл читателей к выводу, «что политически и реалистически мыслящий человек не должен уповать на какие-то устойчивые сущности…», и далее в этом абзаце следуют «ликбезовские» разъяснения, почему не должен. И хоть автор пишет: «Нас этому не учили, а теперь надо осваивать»,- хочу заметить, что нас этому учили и называется это диалектическим материализмом, а то, что Сергей Георгиевич так доходчиво (о «карте» противоречий и «карте» социальных общностей) пытается объяснить, называется «Законом единства и борьбы противоположностей». Другое дело, что нынешнему молодому поколению, которое готово «нагрузить свой разум», это надо, действительно, осваивать. Ведь в начале 90-х годов новая власть постаралась, как можно быстрее, убрать изучение основ марксистско-ленинской философии из учебных программ среднего и высшего образования, из библиотечных фондов, как можно больше, изъять путём списания и отправки на переработку как макулатуру подобные книги. Вспомните, как они спешили покончить со всем советским, Чубайс даже пытался «вбить последний гвоздь в гроб социализма-коммунизма». Ох, как они ненавидели и ненавидят строй, который дал им образование и всё необходимое для нормальной жизни! «Нормальной?!» - слышу их и подобных им крик. – «Это мы сейчас нормально живём, потому что умные, энергичные; мы право имеем!» А основная масса коренного населения этого права не имеет? Эти «сильные личности», в своё время хорошо изучили законы диалектики и хорошо представляют будущее с такими перекосами в правлении, а потому подготавливают себе надёжную почву за рубежом: Закон единства и борьбы противоположностей перекосов не прощает. В статье поднимаются важные вопросы, но они разрешимы в том случае, если к власти придут не только умные и энергичные люди, а ещё и политики-патриоты, видящие свою Родину высокоразвитой страной, бережно сохраняющей свою самобытность, свой народ и свой язык, который «так богат и гибок, что нам нечего брать у тех, кто беднее нас» (И.С.Тургенев). Вот тогда можно говорить и о процессах объединения людей в единую общность, и о национальной политике, ориентированной на дружбу народов, и о кадровой политике, чтобы продолжатели были надёжными. А то, что автор пишет: «Нас уговорили сдать СССР», - это далеко от истины: нас никто не уговаривал, с нами просто не говорили (даже Горбачёв распустил единолично компартию, побоявшись созвать съезд коммунистов), нас предали: опять-таки по Закону единства и борьбы противоположностей уже активно с 80-х годов вели к усилению противоречий в обществе, умышленно нарушая баланс, что привело к недовольству таким правлением народные массы, - вот тут-то и «идеологи» нового времени «нарисовались». Отсюда недоверие народа ко всему, что делается, потому и выжидательную позицию занял - такова уж народная психология! Вот и приходится старшему поколению уповать на разумную молодёжь. Эта статья – крик души неравнодушного к судьбе своей Родины человека. Хочется надеяться, что она всколыхнёт многих.

22.07.2011 00:08:09 - Артем Константинович Кресин пишет:

Где взять инженерию?

Статья очень глубокая, вдумчивая. Ее нужно осмысливать власть имущим, как основной документ нашего времени. Автор много внимания уделяет советам тем, кому предстоит решать задачи оздоровления России. И в большинстве случаев надеется на инженерное сообщество. И вот тут главный прокол, описанный в предыдущем номере ЛГ. Инженеры в стране уже 20 лет не готовятся. Не говоря о качестве подготовки инженеров, но даже те, что хорошо кончили институт, не могут найти себе работу по специальности, из- за развала промышленности. А инженер, который после института не поработал по специальности 5-10 лет, может свой диплом повесить на гвоздик.

21.07.2011 18:10:06 - Антон Михайлович Малков пишет:

В стастье избыток пресловутого пафоса, а вот науки - недостаток