Читаем Литературная Газета 6341 ( № 40 2011) полностью

Литературная Газета 6341 ( № 40 2011)

Чувствуется здоровый эпатаж, желание раззадорить публику. Авторы не побоялись «подставиться» (и это делает им честь) под вполне прогнозируемые наскоки «доморощенных учителей аскетизма», для которых покушения авторов на некоторые псевдо-сакральные понятия – как красная тряпка для быка. Ощутимо желание редакции пробудить дискуссию, дать высказаться разным сторонам, за что и уважаю ЛГЗ. Внесу и свои «полкопейки» в разговор и скажу, что, с одной стороны, согласен с авторами, и, будучи уже не один десяток лет прихожанином православного храма, тем не менее с давних пор был противником идеи мифологизированной национальной Богоизбранности (эдакого иудаизма от Православия) и своеобразно понимаемой у нас «соборности», часто превращающейся в элементарное перекладывание ответственности со своих плеч на чужие, в безынициативность и раболепство. Оставим первое понятие (мессианство) в сторонке, т.к. оно требует другого формата обсуждения и на других страницах. Остановимся на втором (общинности). Формат комментария не позволяет отнимать слишком много времени, поэтому не будем уходить вглубь веков, скажу только, что и освоение Сибири, и основание дальних монастырей, и раскол есть, с моей точки зрения, как раз таки одни из проявлений извечного желания русской души вырваться из-под удушливой самовластной опеки государства, отстоять свое «я». Есть исторические исследования, доказывающие, что традиционно русские жили «хуторами», а сгоняли их вместе для легкости управления «стадом» и общинный идеал славянофилов – это миф. С.Ю.Витте, долгие годы бывший членом правительства на разных должностях и знавший нашу жизнь досконально снизу и до самого верха, на изломе эпох писал, что община поддерживалась государством в силу того, что легче было «…управлять стадами, нежели отдельными единицами населения. В сущности это есть ответственность исправных за неисправных, работающих за лентяев, трезвых за пьяных, одним словом, величайшая несправедливость, деморализация населения и уничтожение в корне понятия о праве и гражданской ответственности…». Процесс перехода к индивидуальному хоз-ву долго искусственно сдерживали. В начале ХХ века крестьянство жило в основном общинно, составляло до 85 процентов населения и было нищим и поголовно безграмотным. Таким «контингентом» можно было управлять только мобилизационными методами и властной вертикалью. При всего лишь 3 процентах интеллигенции (от общего числа жителей) введение парламентаризма шло трудно и не увенчалось успехом, а чаемых Столыпиным 20 спокойных лет (для постепенного перехода) дано не было. Плотину назревших изменений прорвало, канализировать народную стихию смогли узурпаторы-большевики (совершив «перескок» через постепенность этапов общественного перехода) и еще на 70 лет общество так и осталось в виде разрозненных индивидов в условиях военного лагеря, скрепляемых вместе только властной вертикалью и ее пропагандой (но не независимыми гражданскими институтами!). Как только вертикаль одряхлела (конец 80-х), а индивидуумы стали «ученее», все рассыпалось как карточный домик (наш советский колосс оказался на глиняных ногах - у него не было гражданской основы!) и сейчас мы по-прежнему имеем все тех же разрозненных индивидов, которые пока еще не скреплены вместе с трудом нарождающимися институтами гражданского общества. Эти ростки, увы, пробиваются слишком медленно! Да, народ презирает власть на кухне (за глаза), но он же раболепствует перед ней на улице (в глаза). И то, что уже сейчас «русские хотят обычной демократии» - это ошибка авторов. Хотеть демократии и не участвовать в ней нельзя! Чтобы понять, что народ наш по-прежнему хочет, чтобы им «володели», достаточно посмотреть на «никакую» реакцию народа на последний съезд ЕР и равнодушное признание всеми факта отсутствия реальных политических альтернатив существующей власти. Поэтому не могу согласиться с авторами, называющими современных россиян «типичным европейским народом». Авторы, сами будучи по мировоззрению «европейцами», просто выдают желаемое за действительное…

12.10.2011 19:50:07 - Вячеслав Константинович Стародубов пишет:

два десятка лет говорю об этом же !

Каждому из нас для жизни нужны всего две вещи : 1. Равный доступ каждого к природным ресурсам - "КАЖДОМУ РАВНУЮ ДОЛЮ В КАЖДОМ ПРИРОДНОМ РЕСУРСЕ" !!! 2. Гарантия того, что НИКТО НИ У КОГО НИЧЕГО НЕ ОТБЕРЁТ !!! Ни чужие . НИ СВОИ !!!http://gidepark.ru/user/632656317/article/281328http://gidepark.ru/community/2403/article/370562

12.10.2011 15:32:11 - Леонид Серафимович Татарин пишет:

ВСЁ ПРАВИЛЬНО!

Кроме одного.

Зря вы постоянно подчёркиваете: "...европейский народ...". Будто бы азиатский, африканский, австралийский и т.д. - глупее или не такой красивый, как европейский народ.