Литературная Газета 6353 ( № 1 2012)

Конечно, на Новый год были показаны фильмы Гайдая - давно я их не пересматривал и впервые воспринимал с некоторой досадой. За страну, за артистов, которые замечательно играли, но[?] Знаменитая комедия про контрабандистов была одним из брильянтов в огромной короне советского кинематографа, однако почему сейчас для показа из всего этого разнообразного богатства преимущественно выбираются только такие комедии-примитивы, в которых все персонажи, как бы сказать[?] Обидно почему-то за Юрия Никулина, который своего Семён Семёныча, простого работягу, фронтовика, представил феерически смешно, но полным идиотом. И вся страна в фильме - такая же, "остров невезения", который населяют сплошь недотёпы, идиоты, уголовники и алкаши, распевающие "А нам всё равно". В кинопоказе - явный, давний дисбаланс: побеждает примитив, отсутствуют или периферийно показываются куда более интеллектуальные ленты вроде "Когда деревья были большими" или "Андрей Рублёв" с участием того же Никулина - их много, замечательных, но сейчас даже традиционно новогоднее "Обыкновенное чудо" отодвигается от экрана волосатой "Бриллиантовой рукой".

И традиционно показываемую на Новый год "Иронию судьбы" я увидел по-новому. Долгие годы был преданным поклонником прелестной Нади, интеллигентного Жени, и вот на тебе - обаяние замечательной актёрской компании в этот раз на меня не подействовало. И не потому, что Первый канал безбожно сузил картину, обрезав лица актёров по краям - ну это обычное телехамство, подгоняли под широкий формат "Продолжения"[?] А по существу. Что "в подкорке" фильма?

Агрессивный инфантилизм. Принципиальное нежелание заглядывать в будущее.

Московский романтик, сделав предложение своей возлюбленной, радостно идёт в баню, напивается там в дым (пьяный угар в фильме показан настолько заразительно, что целые поколения подцепили этот "банный" вирус счастья), прилетает не к своей невесте, а к чужой, в Ленинград[?] Беспардонно вторгается в судьбы живущих там людей и изобретательно, жестоко разрушает созданный ими мир.

И делает это совершенно бескорыстно, во имя опять же любви.

Через десяток лет так же бескорыстно и романтично, во имя любви к свободе наши нади и жени шли на перестроечные митинги и, потрудившись от души на тех, кто вскоре раздербанил страну, потом кляли свою наивность[?]