Литературная Газета 6369 ( № 17 2012)

И всё же мы видели не раз в передаче "Жди меня" пожилых немок и немцев, просивших отыскать в России их отцов или их потомков: показывают фото бравых солдат с трогательными надписями на обороте, называют довоенные адреса, объясняют, что власти не разрешили забрать беременную или с дитём маму в СССР. И понятно: как бы встретили немецких жён русские вдовы, сироты, невесты? Прагматичные немцы в послевоенной Германии озабочены были восстановлением численности нации. Нашего дядю Володю, военнопленного, с "арийской" внешностью и "нордическим" характером, в 44-м попавшего из концлагеря на работу в крестьянское хозяйство, хозяин уговаривал: "Вольдемар, оставайся, женись на моей дочке Эльзе - немецкие женихи остались в русской земле[?]"

Среди миллионов советских солдат, прогнавших оккупантов со своей земли, конечно же, были переполненные ненавистью за своих убитых и поруганных жён, невест, сестёр, дочерей. Были среди них и аморальные типы, и бывшие уголовники. Потому и издал маршал Рокоссовский грозный приказ: "Расстрел - за грабёж, изнасилование, кражу, убийство мирного населения". По этому приказу были расстреляны более 4 тысяч офицеров, большое число солдат, и нравственность в армии была восстановлена. Какое разительное отличие от приказов и циркуляров гитлеровского командования, которые требовали "применять к советскому населению массовые насильственные меры", одновременно снимали с солдат и офицеров "всякую ответственность за преступления против населения оккупированных территорий".

Фильм "4 дня в мае", вызвавший столь бурное возмущение и ветеранов войны, и многих молодых в Интернете, - о насилии советских солдат над немками, которое не совершилось лишь благодаря тому, что "хороший русский" капитан разведчиков Горыныч (его сыграл продюсер фильма Алексей Гуськов) в союзе с "хорошими" фашистами защитил юных девушек из приюта некой баронессы от "плохих русских". Их командир - майор-грузин (неслучайно, наверное, соплеменник Сталина) - требовал от капитана, засевшего "на паршивом острове", "поделиться" девицами.

Деление на "хороших" и "плохих" русских исходит от немецкого подростка, встретившего разведчиков в фашистской форме с чужого плеча, с автоматом в руках, ранившего нашего солдата. Но благородно помилованного Горынычем, хотя его жена, дочь и сын-воин убиты фашистами.