Литературная Газета 6379 ( № 31 2012)

Сирийский конфликт многомерен, и задач в его раздувании у антиправительственных сил несколько. Первая - ликвидация в подбрюшье Турции, восточного форпоста НАТО, арабского государства, устроенного на определённых социальных принципах.

Даже специфический сирийский социализм - это бельмо в глазу не только у Турции, но прежде всего у разбогатевших на нефти саудитов, Кувейта, Катара, Бахрейна[?] Для них это идейный противник и опасность снизу. В своей ненависти к социализму Асадов они едины с Америкой и Европой.

За "повстанцами" стоят фундаменталисты - в том числе и "Аль-Каида" в её новом американопослушном виде. Они мстят Асадам за революции 60-х и поражения начала 80-х годов прошлого века

Пройдёт время, и этот подростковый, вскормленный извне и обманутый национализм будет осуждён народным мнением - но дело уже будет сделано.

Наёмники из других арабских стран, которых Запад и лидеры Лиги арабских государств снаряжают и забрасывают в зону гражданской войны, в своей массе полны идеями джихада. Многое объясняется дикостью нравов, выдаваемой за пассионарность. Революция - это всегда справедливый гнев с абсолютной убеждённостью в правоте своего дела и тотальной порочности твоего противника. Но гнев можно канализировать в нужную сторону. Особенно когда рядом искушённые в постановках "цветных революций" наставники.

Зададимся вопросом: что побуждает Запад инспирировать страсти, свергать вполне прогрессивные, по меркам Востока, режимы и делать ставку на фундаментализм в арабском регионе? Думается, вашингтонские аналитики уверены, что мусульманский фундаментализм неизбежно сопровождается изоляционизмом. И приводит к структурным сдвигам, которые арабский мир выводят даже за пределы современных технологий. А если ещё удастся слепить политический конгломерат с вкраплениями либерализма, как оно случилось в Ливии, то ещё лучше. Это будет вялотекущая стагнация, легко управляемая извне. Здесь Америку ведут не столько трезвый расчёт, сколько интуиция искушённого в сложной игре картёжника, который всегда переиграет неопытного противника.

А по внешнему периметру этой "новой арабской ортодоксии" можно выстроить надёжный кордон. Общаться же с этим их миром можно будет через аравийских шейхов, заправляющих в арабской лиге.

Европе же радикализация и маргинализация отношений с Арабским Востоком может представляться возможностью в чём-то оградиться от страшных демографических вызовов новой эры, от пресловутого мультикультурализма, от деструктивного проникновения в "дикарского мусульманства".