Литературная Газета 6392 ( № 45 2012)

В самом начале 1925 г. Михаил Булгаков записал в дневнике: "Сегодня специально ходил в редакцию "Безбожника"[?] Когда я бегло проглядел у себя дома вечером номера "Безбожника", был потрясён. Соль не в кощунстве, хотя оно, конечно, безмерно, если говорить о внешней стороне[?] Соль в идее: Иисуса Христа изображают в виде негодяя и мошенника, именно его". На обложке первого номера журнала, так поразившего Булгакова, красовался слоган: "С земными царями разделались, принимаемся за небесных". В передовой за подписью Н.И. Бухарина можно было прочитать следующие "откровения": "Так вот, товарищи, мы предъявляем наши требования: отмена самодержавия на небесах[?] выселение богов из храмов и перевод в подвалы (злостных - в концентрационные лагеря); передача главных богов, как виновников всех несчастий, суду пролетарского ревтрибунала".

Многие советские поэты восприняли декларацию "любимца партии" как руководство к действию:

Твердь, твердь за вихры зыбим,

Святость хлещем свистящей нагайкой

И хилое тело Христа на дыбе

Вздыбливаем в Чрезвычайке.

Что же, что же, прощай нам, грешным,

Спасай, как на Голгофе разбойника, -

Кровь Твою, кровь бешено

Выплёскиваем, как воду из рукомойника.

(А. Мариенгоф)

При беспристрастном рассмотрении выясняется, что к избыточному рвению в антирелигиозной пропаганде ни Демьяна Бедного, ни В. Маяковского никто не толкал. Более того, всего через полтора десятилетия, во время процесса над троцкистско-бухаринским блоком, эти левацкие штучки будут вменены "любимцу партии" в вину. Официальная печать разразится разоблачениями "прожжённого двурушника", который "действовал на антирелигиозном фронте, как самый настоящий провокатор", подстрекавший Союз воинствующих безбожников к "перегибам". Поистине, чудны дела Твои, Господи[?]

Несмотря ни на какие предостережения, пролетарские и не очень поэты продолжали писать так, как будто на дворе стоял боевой 1918-й и они впервые осознали, что "всё дозволено". Неугомонный Демьян в том же "Безбожнике" опубликовал "Новый Завет" собственного изготовления:

Точное суждение о Новом Завете:

Иисуса Христа никогда не было на свете.

Так что некому было умирать

и воскресать,

Не о ком было Евангелие писать.

Любителям позубоскалить на священные темы напоминаем, что Д. Бедный заболел впоследствии саркомой языка. Орган словоблудия поэта, что называется, вывалился ему на грудь.