Литературная Газета 6405 ( № 8 2013)

На церемонии чествования главный редактор газеты "Литературная Россия" Вячеслав Огрызко дал старт новому, девятому конкурсу "Казацкому роду нет переводу", посвящённому казачеству. Конкурс, как всегда, пройдёт при поддержке Александра Алтунина и продлится до конца года.

Соб. инф.

Мощь и незакатный свет

Мощь и незакатный свет

Александр Проханов - 75

В границах прохановского эпоса битва распространяется на метафизические сферы, превращая Бога и дьявола в двух коллективных бойцов, захватывающих социально-исторические силы и личности. Согласно логике религиозной словесности в тексте появляется житие. Обретается, как в романе "Красно-коричневый", "русский святой, воплотившийся в полковника спецназа" (В. Бондаренко). В соединении публицистического и житийного, романного и героического рождается главный миф Проханова - проповедническое слово о битве русского воина, носящего разные исторические одежды, с многоголовым западным драконом, стремящимся столкнуть мир в небытие. Этот миф никогда не становится абстракцией, не покидает реальное время. Здесь Проханов - не только автор, но и герой: Белосельцев, Сарафанов, Коробейников и Антон Садовников.

Его текст, соединяя публицистику с метафизикой, отрицает психологический роман как форму неторопливого, успокаивающего чтения, уделяющего много внимания восхитительным - таким необязательным - деталям, замечательным - ничего не решающим - героям. Всё творчество А. Проханова - против "взбесившегося среднего класса", жаждущего примирения с действительностью ради удачной биографии, житейского комфорта, длинного - горизонтального! - пути. Наверное, и против М. Бахтина - маленького бога постсоветской интеллигенции, обосновавшего терапевтическое присутствие романа - умного диалога и карнавального смеха. По Бахтину, опирающемуся на ренессансного Рабле, смех - гарантия свободы от категорического дуализма, зажимающего несчастного человека между благословенным верхом и проклятым низом.

У Проханова смех - не очистительная сила, а симптом безрассудного раскрепощения от нравственных законов, знак наступления ада, расширяющего границы. В романе "Политолог" со скоростью вируса перемещаются "черви смеха", заставляя русских людей предаваться беспричинному хохоту: "Вся страна, умирая от голода, замерзая в домах, просовывая голову в петлю, безудержно гогочет".