Литературная Газета 6408 ( № 11 2013)

В самый разгар Гражданской войны в Крыму Максимилиан Волошин запишет: "Во время Войны и Революции я знал только два круга чтения: газеты и библейских пророков. И последние были современнее первых[?]" Не менее характерны строки из его писем тех лет: "Наступит момент, когда ничего нельзя делать, а можно только молиться за Россию". Но стихи самого Максимилиана Волошина: "Молитва о городе", "Заклятие о Русской земле", "Заклинание от усобиц" - были далеко не единственными. В антологию вошли "Подвальные стихи", созданные в 1921 г. в Крыму одной из выдающихся поэтесс Серебряного века Аделаидой Герцык:

Лишь здесь, в могиле предрассветной,

Твой ум постиг,

Как часто пред тобой и тщетно

Вставал Мой Лик[?]

В 1917-1919 гг. в том же Крыму Владимир Набоков создал "ангельский цикл" стихов, а в 1920 г., уже будучи студентом Кембриджского колледжа Святой Троицы, написал стихотворение-реквием о России "Панихида".

И всё-таки первыми были молитвы не Волошина, не Герцык и не Набокова, а Марины Цветаевой из "Лебединого стана", с указанием даты создания: "4 апреля 1917, третий день Пасхи". Именно в этот пасхальный день, за год до расстрела цесаревича, появились её провидческие стихи:

За Отрока - за Голубя - за Сына,

За царевича младого Алексия

Помолись, церковная Россия!

В октябре 1917 г. в Тобольске царевнам передали столь же провидческую "Молитву" Сергея Бехтеева, в которой [?]арская семья произносит слова своей предсмертной молитвы за десять месяцев до расстрела:

[?]Владыка мира, Бог вселенной!

Благослови молитвой нас

И дай покой душе смиренной

В невыносимый смертный час...

В 1919 г. в Ростове-на-Дону вышла поэтическая книга князя Фёдора Касаткина-Ростовского "Голгофа России", в которую вошла его "Колыбельная" и другие молитвы времён Гражданской войны. В 1922 г. в пражской газете "За свободу!" появилась "Молитва о России" Сергея Рафальского - одна из первых в русском зарубежье.