Читаем Литературная Газета 6408 ( № 11 2013) полностью

Нисколько не сомневаюсь в том, что с соседями нужно жить дружно. Знаю, что не от райской жизни мигранты из своих тёплых и благодатных стран едут к нам, в непривычные для них климатические условия. Их жалко. А нас, живущих здесь со времён царя Гороха, не жалко?

Я сидел в поликлинике, ждал свою жену, которая пришла на приём к терапевту. Мимо сновали люди с явно неславянской внешностью, которые тоже болеют и нуждаются в медицинской помощи. Одна таджичка или узбечка, или киргизка громко ругала своего ребёнка, который, как и все дети, шалил. А потом просто стала его жестоко избивать, оглашая помещение тюркской бранью. Люди угрюмо глядели на эту экзекуцию и молчали. После того как я вмешался, женщина схватила (своего?) ребёнка и поволокла его, словно куль, по лестнице.

Мы вышли с женой на улицу и сразу же наткнулись на множество тюркских женщин с детьми, занимающихся попрошайничеством. И так на всех подходах к больнице, вокзалу, магазинам. Но наши люди, как правило, проходят мимо, мимо, мимо[?]

Что это? Мы, всегда отличавшиеся отзывчивостью, разучились сострадать чужому горю? Нет и ещё раз нет! Просто мы чувствуем опасность, шкурой, всем нутром, чутьём, соизмеримым со звериным. Это инстинкт самосохранения, возбуждаемый социальной несправедливостью и истерией в наших электронных СМИ. С утра и до ночи по всем телеканалам долбят и долбят по затылку рассказами и показами зверств мигрантов: "[?]зверски изнасиловал[?] убил... задушил[?] ограбил..."

А на улице везде ОНИ, где-то живущие, в каких-то "резиновых" квартирах, в бытовках, в нечеловеческих условиях[?] Но, значит, им в этих рабских, скотских условиях, в которые их погружают наши "работодатели", лучше, чем дома, и они пытаются любыми путями зацепиться здесь, чтобы просто выжить. Или в дальнейшем рассчитывают выжить отсюда нас?

А тогда нам куда податься со своей земли? У нас другой земли нет. У них есть, а у нас - нет.

"Аналитическая система ФМС выявила порядка 400 000 граждан Таджикистана (а скольких не выявила!), по которым в ближайшее время будет подготовлено представление о неразрешении въезда в Россию", - сообщили в ФМС. А что делать с теми, кто нелегально растворился и ещё растворится на наших необъятных просторах? Будем с почётом провожать восвояси за свой счёт, отдавать им наши рабочие места, а потом становиться клиентами всевозможных бирж труда, получателями пособий по безработице и заливать своё русское горе сивухой и материнскими слезами?

Владимир КРОТОВ,

ВСЕВОЛОЖСК

Специалист на выброс

Специалист на выброс

Перейти на страницу:

Все книги серии Литературная Газета

Похожие книги

Сталин. Битва за хлеб
Сталин. Битва за хлеб

Елена Прудникова представляет вторую часть книги «Технология невозможного» — «Сталин. Битва за хлеб». По оценке автора, это самая сложная из когда-либо написанных ею книг.Россия входила в XX век отсталой аграрной страной, сельское хозяйство которой застыло на уровне феодализма. Три четверти населения Российской империи проживало в деревнях, из них большая часть даже впроголодь не могла прокормить себя. Предпринятая в начале века попытка аграрной реформы уперлась в необходимость заплатить страшную цену за прогресс — речь шла о десятках миллионов жизней. Но крестьяне не желали умирать.Пришедшие к власти большевики пытались поддержать аграрный сектор, но это было технически невозможно. Советская Россия катилась к полному экономическому коллапсу. И тогда правительство в очередной раз совершило невозможное, объявив всеобщую коллективизацию…Как она проходила? Чем пришлось пожертвовать Сталину для достижения поставленных задач? Кто и как противился коллективизации? Чем отличался «белый» террор от «красного»? Впервые — не поверхностно-эмоциональная отповедь сталинскому режиму, а детальное исследование проблемы и анализ архивных источников.* * *Книга содержит много таблиц, для просмотра рекомендуется использовать читалки, поддерживающие отображение таблиц: CoolReader 2 и 3, ALReader.

Елена Анатольевна Прудникова

Публицистика / История / Образование и наука / Документальное