Литературная Газета 6459 ( № 16 2014)

Через пару минут – другой корреспондент:

– На площади сейчас около десяти тысяч…

Его перебивают: постойте, нам сообщили, что всего несколько десятков!

– Э-э-э… Ну да… Количество постоянно меняется… Люди приходят, уходят… Сейчас, да, пожалуй… не так много…

Однажды я видел, как умирала домашняя кошка. Всю свою почтенную кошачью жизнь она провела в хозяйской квартире, побывав на улице лишь однажды, когда за много лет до этого выпала из окна. Кошка умирала от старости. Она очень отощала, шерсть поредела и встопорщилась, смотреть на неё было неприятно. И что поразительно. Она – вся! – была засижена блохами. Откуда они взялись в квартире? Как почувствовали, что там есть ослабшая кошка?

Блохи судорожно ползали по ней, даже слегка подпрыгивая, суетились, будто у них был аврал или субботник. Скорее дожрать – убить.

Вот что-то подобное происходит, по-моему, с новостными радиостанциями. Вся эта их «борьба», все их «информационные войны» (под завывания, что у нас, мол, нет никакой пятой колонны) выглядят как суета блох на кошке.

Что же они почувствовали?

Силу? Навряд ли. Кто чувствует в себе силу, тому незачем нервничать.

Безнаказанность? То же самое. Зачем нервничать, если тебе ничего не угрожает...

Это есть их последний и решительный бой. А судя по поведению «бойца» – последний, решительный и уже проигранный.

Их «кошка» – информационные ресурсы, «площадки», субсидии, инвестиции – система олигархических «удельных княжеств», питающая «свободолюбивые СМИ», – всё это заканчивается. Можно было бы покончить с этим в один день, но это было бы резким, импульсивным движением. А победитель, уверенный в своих силах, не совершает судорожных движений.

Что было (дважды в ХХ веке) причиной упадка Русской империи? Её выжирали изнутри «элиты» – как выедает дом плесень: вроде и стены целы, а жить нельзя. Нам не стены ломать – нам надо плесень вытравить. Устранить от власти «элиты», не желающие строить и воевать, потому что это отвлекает их от жранья. А для этого – поставить страну в такие условия, когда не строить и не воевать невозможно.

Это и происходит. Постепенно и аккуратно – «вежливо». Даже жалко немножко, что так вежливо. Драки ужасно хочется.

Теги: национальная политика , самосознание

Почему мы ведём себя по-человечески

Франс де Вааль. Истоки морали. В поисках человеческого у приматов. - М.: Альпина нон-фикшн, 2014. – 376 с. – 5000 экз.

Авторитетный нидерландский и американский учёный-биолог Франс де Вааль написал книгу о тех чертах человеческой натуры, которые в течение долгого времени было принято считать исключительно людским достоянием: о взаимовыручке и сострадании. На протяжении веков общественная мысль чаще выводила эти свойства напрямую из Божественной сущности человека. И вот перед нами книга, где рассказывается о милосердии и самоотверженности (так бы мы охарактеризовали соответствующие качества у людей), которые проявляют в разных ситуациях высшие приматы. Как это сочетается с нашими привычными этическими представлениями? Можно ли теперь говорить об этике без Бога или о том, что люди утратили монополию на "человечность"?

Франс де Вааль, будучи человеком нерелигиозным, предостерегает читателя от таких упрощений. Учёный признаётся, что его совершенно не интересует вопрос «есть Бог на самом деле или нет», а также была ли нравственность ниспослана свыше. Гораздо важнее для него понять место религии в фундаменте человеческой нравственности. Изъять оттуда религию было бы, по его мнению, неоправданной, да и бесплодной попыткой: за тысячи лет истории человечество с религией срослось. А вот преодолевать догматизм, по мнению де Вааля, необходимо.

В этом ему помогают обезьяны бонобо. «Карликовые шимпанзе», как их долгое время было принято классифицировать, – уникальные создания, у которых практически совсем (и это очень отличает их от шимпанзе) отсутствует агрессия. Они ухаживают за больными и стариками, спасают друг друга, обычны случаи «усыновления» осиротевших малышей. Причины альтруизма животных принято искать в том, что они сохраняют и передают собственные гены (забота о потомстве) или же предполагают возможность ответной услуги. Но наблюдения де Вааля убедительно показали, что эти прагматичные трактовки недостаточны. Животные способны получать удовольствие от альтруистического поведения, не требуя другой награды. Описанию и анализу этих ситуаций посвящена немалая часть представленной книги.