Литературная Газета 6474 ( № 31 2014)

Трувор прочно угнездился в русских (и, в частности, изборянских) умах из-за ошибки летописцев и пристрастий норманистов. Многие историки признают только Рюрика, а его «братья» – это всего лишь искажённые старошведские sine hus (свой род) и thru varing (верная дружина). То ли кто-то что-то недотолмачил, то ли переписчик вспомнил русские сказки... ну а норманистам, наверное, было просто приятно, что новгородцы призвали «володеть и княжить» не одного варяга, а сразу аж трёх.

Стоит ли удивляться, что самый большой каменный крест на изборском городище тоже назвали Труворовом? Нелепица, конечно, невероятная, трудно представить, что задолго до Крещения Руси варяжский язычник Трувор (существуй он в самом деле) возжелал бы быть погребённым по христианскому обычаю. Жаль только, что к юбилею Изборска с крестом перехимичили – отполировали так, что он выглядит не тысячелетним и даже не пятисотлетним, а каким-то модерновым, из евроматериалов. Остаётся только надеяться, что время и погода возьмут своё обратно. Если только очередной юбилей не подкатит...

На самом деле крепость на Труворовом городище, о которой упоминается с IX века, основал князь Словен, в честь него и нарекли место Словенском (своё нынешнее название город обрёл уже в честь правнука Словена – Избора). Поселение росло столь стремительно, что приходилось возводить всё новые валы, в том числе и из местного камня-плитняка. Кстати, именно эта крепость, а вовсе не нынешняя, была взята немецкими «псами-рыцарями» во время их знаменитого похода на Псков, закончившегося Ледовым побоищем. Шло время, город разрастался и вскоре уже не мог поместиться на небольшом мысе. В 1303 году Изборск перенесли на нынешнее место – чуть южнее Труворова городища, на Жеравью, то есть Журавлиную гору.

Град перенесли, но противников у Руси меньше не делалось. На северо-западном направлении опасность всегда исходила от наших европейских соседей – немцев, литовцев, поляков, шведов... И здесь на их пути вставал Изборск. Предусмотрительные горожане создали в нём внушительные запасы оружия и продовольствия. Вот только вопрос с питьевой водой стоял в городе ребром – крепость располагалась на горе, а все источники – под ней. Поэтому жители прокопали секретный подземный ход, ведущий к колодцу. Много раз он выручал изборян, но однажды, когда город в очередной раз осаждали враги, по чьему-то предательскому наущению они перекрыли подходы к водному тайнику. И «стояша под Изборком десять дней и воду отъяша от изборян... И мало не взяша его». Но Изборск даром, что ли, железным издавна нарекли? Выстоял форпост, не пал. И «отъидоша прочь» неприятель. Словно Николай Чудотворец, покровитель города, берёг его и защищал. Неслучайно же именно Изборск стали называть Домом этого святого. И храм в его честь в крепости возвели. А уж сколько легенд сохранилось о чудесах Николы. Одна из самых любимых – о том, как во время очередной осады горожане хотели у Пскова попросить подмогу. И для этого отправили туда... целую башню вместе со звонарём. Мол, летела башня по воздуху, а звонарь в сполошный колокол бил – сам-то город окружён был со всех сторон. Псковичи прислали свои войска, сняли осаду, а башню себе оставили, Гремячьей с тех пор называют.

Брали Изборскую крепость лишь дважды – первый раз «случайно», в результате «изборской измены»: двое предателей, ряженные в опричников Ивана Грозного, именем царя приказали открыть ворота и впустили в город «литву». Конечно, потом Иван Васильевич жестоко расправился с виновными. А всего через 12 лет в крепостных стенах успел «отметиться» Стефан Баторий. Впрочем, не долго он там «гостил» – обломал зубы о Псков...

...Обойдём изборскую твердыню кругом. Она невелика, башни коренастые, но не то чтобы очень уж высокие, однако за счёт выигрышного положения на горе твердыня кажется выше и мощнее, а если смотреть снизу, из долины, и вовсе мнится: плывёт град Изборск где-то между небом и землёй – не крепость, а какой-то воздушный Китеж. Путь наш начинается от Никольского захаба. Захаб – это специальное сооружение, защищающее ворота, – одну из самых уязвимых во время штурма частей крепости, этакий сюрприз для непрошеных гостей. Проломили, предположим, они ворота тараном, хотели ворваться в город – а оказались в узком каменном мешке меж двух стен, заканчивающемся вторыми воротами. Бдительные горожане, надо полагать, тут как тут, льют со стен кипящую смолу, кидают камни и прочий болезненно бьющий по голове бытовой сор. Никольским захаб назвали по главному крепостному храму – во имя Николая Чудотворца. Мы не оговорились, не «городскому», а именно «крепостному» – ведь вплотную приставленный к захабу крепкий собор был очень даже боевым: мог при необходимости выполнять роль «дополнительной дозорной вышки», а его древняя звонница (не сохранилась) была взгромождена прямо на соседнюю Колокольную башню, могла и на молитву позвать, и, если надо, в набат ударить. Мощный набатный колокол был слышен даже в Пскове. Нет, не на пустом месте возникла легенда о летающем звонаре...