Литературная Газета 6476 ( № 34 2014)

Бакланов подъехал к возвышенности, где раньше стояла батарея, и стал перед ней неподвижно, как скала. На самом деле он просто не знал, где прячется Джанем, и хотел вызвать его на выстрел, чтобы обнаружить. Других шансов не было. Вот из травы поднялся стрелок – и вскинул ружьё. То ли неподвижная богатырская фигура Баклу на коне, то ли рассказы суеверных стариков подействовали на нервы Джанему – он промахнулся второй раз в жизни.

Всё произошло так быстро, что Бакланов успел только заметить поднявшийся силуэт и вспышку. Джанем опустился наземь, пропав из виду. Бакланов продолжал стоять на месте. Он видел, как над травой подымается рука стрелка, забивающего в ствол новый заряд. Вот Джанем поднялся второй раз. Вторая пуля пробила полу шинели Бакланова: руки горского снайпера уже ходили ходуном. Бакланов продолжал стоять. Когда же выведенный из себя Джанем перезарядился и вскочил третий раз, Бакланов, как он вспоминает, перекинул ногу через седло, упёр локоть в колено и одним выстрелом, опередившим горца, положил его насмерть.

Говорят, кавказцы-мусульмане, видевшие это, кричали: «Маладец, Баклу!»

Потом выяснилось, что Джанем пожалел потратиться на серебро и отлил пули из меди, как считалось, они тоже имеют силу против шайтана. Бакланов скромно заметит в мемуарах, что именно пули и могли испортить выстрелы Джанема – лёгкая медь в разреженном горном воздухе не даёт такой точности попадания, как свинец.

Так погиб Джанем и победил Бакланов. Ему предстоит ещё долгая жизнь: он вырастит детей, станет генералом, одержит немало побед. Многих ещё сразит, а кого-то и спасёт...

Бог сберёг его на путях войны. Умер Яков Петрович своей смертью в Петербурге, на шестьдесят четвёртом году жизни. Человек неденежный, он был погребён за счёт войска Донского, иждивением благодарных земляков над могилой героя возвели скромный памятник… Вечная ему память!

Теги: история России , казачество

Иго и русское самосознание

В.Н. Рудаков. Монголо-татары глазами древнерусских книжников середины XIII-XV вв. – М.: Квадрига, 2014. – 271 с. – 600 экз.

Реконструкция древнерусских представлений о монголо-татарах нынче тема щекотливая.

И очень трудоёмкая. Тут и текстоведение, и история Церкви, и летопись государства... Тут необходимо полное погружение в источники, как в книге Рудакова. Восприятие захватчиков, "чужаков", «поганых» вычисляется по крупицам из дошедших до нас текстов. В них сохранились страхи и надежды тех времён, всеобщие представления об идеале и о Божием наказании.

Что же объединяло русских людей, наследников разбитого Киевского государства? Автор вспоминает утверждение Ф.И. Буслаева: монголо-татарское иго «побудило русский дух к сознанию своей христианской национальности в противоположность поганым варварам». Согласимся: именно в результате осмысления феномена монголо-татарского владычества вызревает «новая политическая идеология» Русского государства, главными составляющими которой явились идеи о «Москве – Третьем Риме», о богоизбранности русского народа и великокняжеской власти. Идея великой державы, обретшей суверенитет.

В книге Рудакова витает дух поиска, дух открытия. Это касается и находок в документах, и способе подачи материала. Сочетание исследовательской добросовестности и хорошего литературного языка – явление редкое, особенно в наше время.

Леонид ГОРБАЧЁВ

Теги: В.Н. Рудаков , Монголо-татары глазами древнерусских книжников

Синопсисы на книжных полках

Леонид Млечин. Степан Бандера и судьба Украины. - М.: Центрполиграф, 2014. – 424 с. – 3000 экз.

На телеэкране Леонид Млечин правит бал. В особенности если дело касается истории ХХ века. Содержимое всех особых папок для него не секрет. С Брежневым и Громыко расправляется как повар с картошкой, не теряя фирменной иронии и повадки эдакого вальяжного, но ещё не пресыщенного господина. Кажется, он может рассуждать на любую тему. Вслед за документальными телециклами ваяет книги. Впечатление, что он, как пушкинский импровизатор, способен на ходу выдавать тему с вариациями о любом явлении.

Лет 15 мы читали многочисленные книги Млечина о членах Политбюро ЦК КПСС и невольно изумлялись их изобилию. А ключ к пониманию их родословной получили только несколько лет назад, когда вышли в свет воспоминания журналиста Виталия Сырокомского – одного из руководителей "ЛГ" середины ХХ века. Оказывается, Леонид Млечин – удивительно послушный пасынок, почти все его оценки нашего прошлого совпадают с оценками Сырокомского. Тут и неожиданно скептическое отношение к Косыгину, и личные счёты с Громыко, и уважение к Николаю Егорычеву... Поистине неисчерпаема «особая папка» Сырокомского!