Литературная Газета 6476 ( № 34 2014)

- Ещё при жизни Репина критики отмечали, что в его исторических композициях находят выражение актуальные проблемы современности. Очень хорошо об этом сказал в 1908 году американский критик Кристиан Бринтон. «Картины Репина»,- писал он,- «воспринимаются как Евангелие современности и как актуальное рассмотрение прошлого. Обращаясь к прошлому, он никогда не теряет контактов с современностью». И это особенно относится к картине «Иван Грозный и сын его Иван». На первый взгляд, картина никак не связана с современностью. Изображен исторический факт. Но на самом деле импульсом к написанию послужили опять-таки современные события. «Кровавая полоса в жизни России» - так это время определял сам Репин. Картина «Иван Грозный» - пример такого сложного иносказательного художественного мышления, которое во внешний изобразительный смысл сюжета включает подтекст, вмещающий более широкое обобщающее содержание. За семейной трагедией - конфликтом отца и сына - прочитывается противостояние власти и молодого поколения. Первоначально картина была названа «Сыноубийца», но из-за цензуры Репин от него отказался. Чтобы понять всю сложность психологической коллизии в этой картине, надо вспомнить, что казнь террористов была неоднозначно воспринята русским обществом. Например, Вера Засулич, стрелявшая в градоначальника Трепова, была оправдана. Парадоксальная ситуация, но движение террора многими воспринималось как жертвенный подвиг и вызывало ассоциации с жертвенным подвигом Христа. Вообще эта картина - кладезь для исследования психологии творчества. Особенно если вспомнить, что идея картины возникла у Репина на концерте. В 1881 году он слушал новое произведение Римского-Корсакова «Месть». Оно произвело на Репина неотразимое впечатление, и он подумал, нельзя ли выразить в живописи то настроение, которое создалось при влиянии на него этой музыки. Не зря же есть выражение «эмоциональное звучание полотна». В работах Репина это качество живописи и придавало его произведениям такую яркую художественную выразительность. Интересно то, что картина была запрещена к показу в галерее П.М. Третьякова. Но не сразу. Александр III даже хотел купить её прямо с выставки. Запретить показ посоветовал ему умнейший человек в России - обер-прокурор Святейшего Синода Победоносцев. Правда, запрет был вскоре снят. Репин в это время писал Александра III для картины «Речь Александра III к волостным старшинам». Вероятно, во время сеансов они беседовали. Царю, наверное, стало неловко: художник его пишет, а он запретил картину показывать.

- Чем, по Вашему мнению, Репин интересен современному зрителю?

- Думаю, что умному зрителю Репин будет интересен как внимательный наблюдатель, глубокий психолог и мощный живописец. Живописные качества его картин всегда уходили в тень по сравнению с популяризацией идейного содержания. Интересно, что в конце XIX века французы считали Репина среди его современников единственным русским художником, для которого живопись существует и сама по себе, а не только для того, чтобы рассказывать истории и выдвигать идеи. Да и сам Репин говорил: «Живопись и есть живопись, потому, что её не расскажешь».

- Современная режиссура часто «осовременивает» и извращает классические оперы и балеты до такой степени, что от них остается только название и музыка (если и её не «передёрнут»). Понятно, что ни один музей не позволит перерисовывать классические картины и пририсовывать к ним, что бы то ни было. Однако в Интернете уже «гуляют» версии картин с пририсовками и дорисовками. Я, например, видела картину Репина, где вместо Ивана Грозного на фото картины Репина вставлен Путин. Что Вы по этому поводу думаете?

- Это как раз та глупость, которая разрушает искусство.

- Что такое искусство, по-Вашему? Вот если бы Вас попросили написать статью для энциклопедического словаря: «Искусство – это[?]»?