Литературная Газета 6495 ( № 8 2015)

Держите, вот счастливый ваш билет

На электричку по пути на волю.

Здесь незачем скрываться от людей –

В полях мои стихи звучат без фальши!

Бескрайнее пристанище идей…

И уезжаю я всё дальше, дальше

К лесам, где пахнет хвоей и листвой

(Древесный дух давно уж мною правит),

К избушке покосившейся одной

(Она сегодня зелье своё варит).

Каждый из нас – и сеятель, и жнец.

Сегодня на поляне будут танцы.

В руке моей билет в один конец,

А потому – пришла пора прощаться…

* * *

Я так хочу научиться петь!

Медведица белая и медведь

Пристально с неба за мной следят

В компании маленьких медвежат.

Пой, без оглядки, до боли – пой,

Небо и звёзды всегда с тобой.

Я так хочу научиться жить

И не терять ту святую нить –

Времени узел. Его (как знать?)

Мне предстоит ещё развязать.

Пой, без оглядки, до боли – пой,

Небо и звёзды всегда с тобой…

Теги: Махова Анастасия

Отречение

Монолог о России 

Эта пьеса не для сцены - это страстный монолог, обращённый к читателям.

Автор монолога един в двух лицах: верный сын Отечества А.Н. Радищев и европейски образованная иноземка на престоле Екатерина II в далёком от нас XVIII веке пытаются постичь диагноз болезни государства Российского; понять, кто же повинен в том, что "Золотая орда" чиновников поработила землю Русскую?

Осознав бессилие власти в борьбе с тем злом, породила которое она, А.Н. Радищев вопрошает читателей: «Что скажем завтра, когда стоять мы будем пред гробом нашей матери России?»

И от слов своих осудишься

Перечитывая Льва Толстого

«Во всех областях человеческой духовной деятельности много суеверий, но нигде более, чем в искусстве, и суеверий глупых до смешного, когда разберёшь их и освободишься от них».

Л.Н. Толстой

Без малого 100 лет назад (в 1921 году), желая «освободиться от суеверий глупых до смешного», Б.М. Эйхенбаум писал: 

«Литература о Толстом застыла на иконописной точке зрения. Между тем многими ощущается необходимость «преодоления Толстого».

Но для чего же необходимо «пре­одоление» Льва Толстого? Суть в том, что ценность художественного произведении определяется тем, КАК оно написано. Увы[?] Вдумчиво, внимательно читая роман «Анна Каренина», смею утверждать что этот роман должен прилежно изучать всякий, кто желает понять, как не следует писать произведения художественной словесности. Кстати, и сам Лев Николаевич вынужден был признать:

«Насчёт «Карениной». Уверяю вас, что этой мерзости для меня не существует и что мне только досадно, что есть люди, которым это на что-нибудь нужно».

Адресована книга всем, кто желает преодолеть эстетическое невежество своё, утончить художественный вкус, уяснить, «что такое хорошо и что такое плохо» в литературном произведении. Неизбежно последует вопрос: «Мальчик, а ты кто такой? Кто дал тебе право – лаять нечестивым языком своим на классика мировой литературы?»

«Я никто, и звать меня никак. Я – читатель. Рядиться в тогу литературного критика – помилуй бог, на высоту таковую дерзать не смею. Пред вами сомнения дилетанта, ни степеней, ни званий научных не имеющего. Имею лишь неотъемлемое право читателя «сметь своё суждение иметь».

Теги: Герман Михаил