Литературная Газета, 6500 (№ 10/2015)

Убеждён: мы должны готовить не только врачей высокого уровня. Наши выпускники – доктора с научным мышлением, способные быстро включиться и в исследовательскую, и в образовательную деятельность. Развивая направления постдипломного образования, мы взяли курс на подготовку медицинских менеджеров, того же главного врача, который помимо своей основной специальности должен великолепно разбираться в экономике, юриспруденции, знать законодательные акты. Собираемся создать программу по медицинскому менеджменту. В стране один за другим открываются новые высокотехнологичные медицинские центры, и такие специалисты высокого уровня очень востребованы.

Кстати, тех, кто приходит в клинику, встречает памятник А.П. Чехову – замечательному писателю, врачу, выпускнику медицинского факультета Московского университета. Собираемся назвать учебный корпус университетской клиники Чеховским.

Беседу вёлМихаил ГЛУХОВСКИЙ

Теги: образование , общество , здравоохранение

Генеалогия разрушения

Жан Тощенко. Фантомы российского общества. - М.: Центр социального прогнозирования и маркетинга, 2015. – 668 с. – 500 экз.

Книга доктора философских наук, члена-корреспондента РАН Жана Терентьевича Тощенко посвящена осмыслению эпохи перелома, произошедшего в России в последнее десятилетие ХХ века.

Характеризуя в целом 90-е годы, автор полагает, что Россия не пошла революционным или эволюционным путём. Она выпала из истории, так как имело место не поступательное движение, а хаотичные конвульсии больного организма. Используя терминологию польского социолога Петра Штомпки, в результате радикальных реформ российское общество получило травму, вследствие которой у нас сложились " противоречивые, взаимоисключающие ориентации и установки" . Травмированное общество характеризуется расколом и парадоксальностью общественного сознания, когда люди верят во взаимоисключающие вещи. А страна воспроизводит и социалистические традиции, и рыночный либерализм. Именно этот бульон несовместимых принципов и парадоксального сознания породил тот феномен общественного сознания, который автор называет фантомом.

Фантомы, по мнению Жана Тощенко, олицетворяют специфические, порой аномальные формы общественной активности, оказывающие серьёзное влияние на политические, экономические и социальные процессы, а носители этих форм обладают гипертрофированными социальными характеристиками (жажда власти, богатства, славы). Фантомные личности существуют во все времена, но в период ломки общественной системы они приобретают возможность оказывать существенное влияние на социальные процессы.

Автор выстраивает типологию фантомных личностей, в результате получается пёстрый калейдоскоп бесов, мутантов, нарциссов, коллаборационистов, эпигонов, шутов и т.д. Огромным достоинством книги является то, что эта типология не остаётся абстрактной схемой, а наполняется портретами реальных политических деятелей эпохи 90-х. Это и Яковлев, и Березовский, и Немцов, и Ельцин, и Горбачёв, и Гайдар, и многие другие. Все они являются фантомными персонажами, так как не создали ничего позитивного, их историческая роль деструктивна. Выполнив свою разрушительную миссию, они сразу же сошли с исторической сцены.

Например, Борис Березовский. В книге описана и его деятельность в АвтоВАЗе, и авантюра с «народным автомобилем», и попытки взять под контроль СМИ, контакты с чеченскими сепаратистами, вмешательство в украинские события 2004 года и многое другое. Выделяя сущность этого типа личности, Жан Тощенко присваивает ему наименование «бес»: «[?] главная особенность беса (в социальном смысле) заключается в том, что он попирает все нравственные и правовые нормы общества всеми доступными ему формами и методами во имя корыстных целей, в которых воплощается его стремление к обладанию всеми средствами подчинения окружающего его мира во имя власти, капитала и славы» . Но в конечном итоге, по мнению автора, несмотря на все усилия, их ждёт бесславный конец, так как « бесовщина всегда исторически обречена ».

Жан Тощенко детально описывает различные этапы биографий фантомных личностей. Затрагивает и советский период их жизни, в котором у них не было ни диссидентства, ни «борьбы с системой». Никто из них не бедствовал, многие имели успешную карьеру в СССР. Получившийся в итоге групповой портрет деятелей эпохи перелома напоминает «Воз сена» Босха: «Мир – стог сена, и каждый берёт из него то, что удаётся ухватить».