Литературная Газета, 6568 (№ 38/2016)

– Надежду у нас никто никогда не отнимет. Просто время, в которое мы живём, оно неинтересно и, пожалуй, даже туповато. И это в известном смысле сказывается на уровне культуры – будь то литература или театр. Сравните с шестидесятыми годами прошлого века наш кинематограф, например. Тогда многие фильмы становились событием, и какие фильмы! А сейчас даже близко к тому уровню подойти не могут. То же самое и с поэзией, прозой. Мы гордимся старыми достижениями. А рекламируемые сегодня буржуазные радости и сладости – это не в русской традиции. Не хочется печалиться, но, когда ты подходишь к какому-то возрасту, вдруг ощущаешь, что оказался в ином мире. И ты не очень к нему готов. Ты жил в мире, который был тебе родным, со всеми страшными и прекрасными событиями. А потом ты вдруг попадаешь в лес, в болото, в котором, может, и не утонешь, но чувствуешь себя неуютно. Сумрак, тощие деревья, тоска. Конечно, поколение, к которому я принадлежу, формировалось в других условиях, это было послевоенное время, тяжёлое, но интересное. А сейчас меня окружает атмосфера одиночества, не моего личного, а в более широком смысле… И вообще, мне кажется, Россия устала от того, что можно назвать историческим творчеством. Россия состоит ведь не только из ландшафта, из почвы, рек, небес, но прежде всего из людей. Как писал Георгий Иванов: «Но русский человек устал…» Если взять один лишь ХХ век, то вспомните, сколько всего испытал наш человек. Он просто не мог не согнуться…

– Мироощущение русского интеллигента трагично в своей основе. Редко встретишь крепкого оптимиста, пишущего стихи. Как лично вам удаётся преодолевать уныние? И что для вас означает состояние счастья?

– Русский интеллигент по своей природе вовсе не мрачен. Его мрачность – следствие нелёгкой жизни и напряжения. А жизнь – это всегда трагедия, пусть и наполненная радостными событиями.

Лично я испытываю счастье от подлинного искусства, когда перечитываю классику. От дорогих воспоминаний. Не потому, что я тоскую по социалистическим временам, нет. Но дело в том, что буржуазность нельзя воспеть, как нельзя написать гениальное стихотворение о прибыли в 200%, о вкусном ужине или о постройке роскошной дачи. Буржуазные радости не входят в круг интересов русского человека, и так было всегда, во все времена. Так оно и останется.

– Насколько я поняла, самые любимые вами поэты те, творчеством которых вы больше всего занимались, – Иннокентий Анненский, Александр Блок и Георгий Иванов. Как вам кажется, есть ли в сегодняшнем поэтическом пространстве фигуры, сопоставимые с этими гениями? Или они остаются на недосягаемой высоте?

– Разумеется, поэтов, сопоставимых с гениями Серебряного века, сегодня нет. Остаётся надежда, что такие фигуры когда-нибудь появятся. Это ведь вершины, а Блок – вообще собирательная вершина русской поэзии ХХ века. И в этом смысле она равноценна Пушкину и Лермонтову. Ведь сила величайшего поэта в том, что он не умалит даже самого простейшего таланта. Всю русскую поэзию ХХ века следует называть великой, гордиться ею, любоваться. Даже если у поэта русского осталось одно или два стихотворения – это тоже достижение. Иногда мы не вправе назвать поэта великим или гением, но то, что на нём есть чеканная принадлежность к чему-то грандиозному, заставляет относиться к нему с уважением. А у нас очень много недооценённых талантов. Например, если говорить о послевоенном времени, Виктор Курочкин – прекрасный прозаик. На некоторых его произведениях лежит, не побоюсь сказать, печать гениальности. Но если бы не кинематограф, его до сих пор не знали бы. Если бы не экранизация повести «На войне как на войне», то его литературная судьба была бы куда скромнее. Больших художников много не бывает, но иной раз нужно сделать какое-то усилие, чтобы их разглядеть.

– А как вы относитесь к Валентину Распутину?