Литературная Газета, 6597 (№ 19/2017)

В 2010 году, к пятидесятилетию поэта, при поддержке администрации Краснодарского края вышел внушительный том стихотворений Николая Зиновьева «Круг любви и родства». В золотом тиснении, как издают классиков. Этому тому была предпослана статья Валентины Ефимовской из Санкт-Петербурга «Гражданин несуществующей страны», умаляющая и даже унижающая поэта. Почему «несуществующей»? Да, в девяностых годах было такое поветрие, когда смена общественной формации и режима были приняты за гибель России: «России нет… Не надо возмущённых И гневных фраз А истина проста: Есть горстка душ искусно разобщённых. Давным-давно не помнящих родства…» (С. Хохлов). И у Н. Зиновьева есть стихи об этом. Но это состояние его персонажа, о чём свидетельствуют отчаянье и горькая ирония. Выводить из этого концепцию для характеристики творчества поэта, вынося её в название статьи, нет никаких оснований:

Эх, закачу-ка я штанины,

Несите ноги, вы вольны,

Куда хотите гражданина

Несуществующей страны…

Ну что же, нет страны и ладно.

Выходит, кончилось кино.

Зато пока ещё прохладно

В бутылке терпкое вино…

Но особенно достаётся поэту за его веру. К примеру, В. Ефимовская пишет: «Вызывает недоумение прямая речь от имени Бога». Это почему же она вызывает недоумение? Надо полагать, что тем самым поэт «кощунствует». Но разве в русской поэзии ничего подобного не было? Вспомним хотя бы стихотворение М. Лермонтова «Когда надежде недоступный…», в котором есть именно прямая речь от Бога:

Тогда молитвой безрассудной

Я долго Богу докучал.

И вдруг услышал голос чудный

«Чего ты просишь? – он вещал. –

Ты жить устал? Но я ль виновен?..»

Так что для объяснения своеобразия творчества Н. Зиновьева вовсе не обязательно было привлекать философию Хайдеггера. Для этого надо просто знать и любить русскую поэзию.

А то и вовсе поэту отказывается в вере. Он, пишущий о грехе, сам обвиняется в греховности: «Отрадно, что поэт нетерпим ко греху. Но всё-таки остаётся вопрос, сомнение. Почему у православного поэта не возникают мысли о возможности христианского преображения грешной души». Но это же неправда, так как поэт являет нам глубоко христианское понимание мира. Не догматически и не декларативно… Вполне понятно, зачем это делается. Для того чтобы представить Николая Зиновьева неким маргиналом. Пишет же В. Ефимовская, что он поэт – части народа, «которую он любит и для которой пишет». Что это за «часть народа» и откуда она взялась? Не думаю, что автор провела опрос библиотек края, чтобы узнать, каков именно его читатель. А это значит, что делается совершенно произвольное допущение для умаления поэта…

Что же касается «несуществующей» России, то Николай Зиновьев находится в той традиции, которая с такой мощью выражена в стихах А. Блока: «Приюти ты в далях необъятных! / Как и жить и плакать без тебя»:

Идут века, шумит война,

Встаёт мятеж, горят деревни,

А ты всё та ж, моя страна

В красе заплаканной и древней.

Или в стихах А. Передреева, которым уже скоро полвека (журнал «Москва», № 3, 1971):

Свети как прежде надо мною,

Не оставляй меня, луна…

Не станет прошлою страною

Моя прекрасная страна!

Не верь, когда обступят тени,

Что там в мерцанье трав и вод,

Она живёт во мгле видений

И мёртвый водит хоровод…

Поэт остаётся поэтом, так как пишет без оглядки на «общественное мнение» или «веление времени». Ему диктует Бог, вдохновение и его пророческая лира.

Не сатана ли сам уже

В стране бесчинствует, неистов?

Но тем достойнее душе

В такой грязи остаться чистой.

Держись, родимая, держись,

И не спеши расстаться с телом.

Крепись душа! В России жизнь

Всегда была нелёгким делом…

Москва – станица Старонижестеблиевская Краснодарского края

Рыцарь весёлого образа

Рыцарь весёлого образа

Литература / Знай наших!

Фото: Фёдор Евгеньев

Теги: Сергей Евстратьев , «Поминуха в Кушмарии»

Журналисты с присущей им тягой к цветистости любят называть мастеров, фанатично преданных своему делу, рыцарями с указанием конкретной специализации. Поэтому математики у них рыцари формулы, дикторы телевидения – рыцари эфира, футболисты – рыцари ножного мяча, дирижёры – рыцари звучащей музыки и т. д.

Нашлось место в этой когорте и писателям-сатирикам. Чаще всего их именуют рыцарями веселого образа. Именно к таким фанатикам жанра следует причислить кишинёвского писателя Сергея Евстратьева, которого мы от души поздравляем с 80-м днём рождения. Он, между прочим, не просто собкор «ЛГ» в Молдове, а ещё и доктор экономических наук. И доказал, что современная экономика и сатира – синонимы и перешёл на сторону литературы с девизом «Остроумие сильнее ума, если пользоваться им с умом». Наш Евстратьев – лауреат премии «Золотой телёнок» «Клуба 12 стульев», которую, как известно, кому попало не дают. А ещё и драматург, пьесы которого идут на сцене!