Литературная Газета, 6626 (№ 51-52/2017)

Сексуальная революция, пиком которой стали французские события 1968 года, погубила больше душ, чем все войны ХХ века. Взрослые люди вдруг начали демонстрировать детские формы поведения. Появилась мода на подростковые фигуры и одежду. Вудсток, движение хиппи, разнообразные «лежачие забастовки» – декларируемая сексуальная свобода стала рассматриваться под лозунгом «не надо взрослеть».

Французский переворот

Лозунг того времени: никаких рамок, никаких правил! Вы разве не знали, что никто никому ничего не должен – и в отношениях в том числе? Мы свободные люди – живём вместе, пока есть любовь. Как только она проходит – мы расстаёмся. Ибо современная мораль не терпит насилия над личностью.

Э. Фромм в своём труде «Искусство любить» утверждал, что любовь – это не возвышенное, романтическое переживание. Не бесконечный фон хорошего настроения. Любовь – это труд, искусство, которое требует душевных вложений и самодисциплины. По мере утраты новизны уходит и сила эротического влечения – законы нейрофизиологии, ничего более. Но человек принимает трансформацию чувств, их переход на другой уровень, за угасание любви. И, обрядившись в лохмотья сомнительных теорий, партнёра бросает. Может, потому сегодня в мире так много несчастных, одиноких людей? Не умеющих строить отношения, ибо ничего никому не должны, даже себе?

Вспоминается роман Робера Мерля «За стеклом», где описаны те самые студенческие волнения 1968 года. Молодёжные бунты, преподносившиеся мировой общественности, как протест против мещанства и буржуазности. А на самом деле студенты хотели примитивного – приходить друг к другу в гости в любое время.

В то время во Франции общежития делились строго по половому признаку, и находиться не на своей половине было запрещено. Просто в гости, никаких революций. И вот нашлись умники, которые, взяв за основу эти самые примитивные желания, нагрузили студентов революционными теориями. Сварили в их головах ядрёный рассол из марксизма, маоизма, троцкизма, буддизма и экзистенциальной философии. И преподнесли элементарные правила общежития, установленные ректоратом, как ущемление свободы личности.

И бедные студенты пошли требовать того, чего на самом деле-то и не очень хотели. Требовать нечто такое, смысл которого им был не совсем ясен. Став орудием в чужих руках. Помнится, главная героиня романа, Брижитт, страшно завидовала отношениям, в которых мораль побеждала животные инстинкты. Но, пристыженная – «нет вам попы без попá! Да у неё, как в автомате: сунь обручальное кольцо – откроется», – она соглашалась на связь, которая её разрушала. И противостоять которой у неё не было сил. Ибо веяние времени, свобода, равенство полов, игнорирование «буржуазных» условностей и прочее, и прочее.

Временно проживаем

Наша психика за тысячелетия практически не изменилась. Именно она помогает человечеству выживать, как виду. Посмотрите на homo sapiens! Острых когтей – нет. Шерсти, мощных мускулов, огромных острых зубов – тоже. Да его первый же мамонт съел бы и не подавился. Однако жив вид человеческий! Почему так? А потому, что наше психическое заменило нам острые когти, шерсть и мускулы, вместе взятые. И коль уж психика настороже нашей выживаемости, то чихать она хотела на лозунги и призывы, которые почти каждое новое поколение выдавало на гора.

Что важнее всего в отношениях? Стабильность и безопасность. И если никто никому не должен, то жизнь представляет собой сплошную неопределённость. Не­определённость – это почти всегда стресс и высокая тревожность. Пышным цветом расцветают страхи и фобии. Человек становится нервным, обидчивым. Иногда он пытается загнать свою тревожность внутрь, и тогда психосоматические заболевания становятся лучшими друзьями.

Приблизительно лет 50 назад общество объявило брак пережитком прошлого и институтом тирании. Однако взамен ничего нового предложить не смогло. За исключением странной формы союза одновременно и свободных, и несвободных людей. Но к новой системе отношений многие оказались не готовы. Да, одно дело согласиться «вообще». Согласиться, так сказать, в мировом масштабе, что свобода отношений, сексуальная раскрепощённость – это хорошо. Но совсем другое дело – принять свободу от табу в собственной жизни.

Свободные сексуальные отношения подразумевают, что люди ещё не выбрали. Ещё раздумывают. Это как аренда квартиры. Временно проживаем. Но никому не придёт в голову делать в ней серьёзный ремонт.