В поэтическом произведении, по Э. Левинасу, реализуется «какой-то иной способ существования, не умещающийся в границы бытия и небытия» или «несбыточная возможность существования – иного, чем бытие» 11
. Центром произведения как личного, духовного поступка становится «вопроша-ние Другого, поиск Другого. Поиск, посвящающий стихотворение другому: песнь, подымающаяся до самоотдачи, до вручения-себя-другому, до самой смыслоносности смысла. Смысла, который древнее онтологии, древнее мышления о бытии и всего, что могут предположить знание и желание, философия и либидо» 12 .Поддерживая, на мой взгляд, очень плодотворные суждения В. А. Малахова о постонтологии и постонтологическом дискурсе 13
, я хотел бы сказать о перспективности аналогичной разработки постонтологической эстетики и поэтики, которые видят в произведении не столько прорыв к Бытию вообще, сколько событийную реальность личного человеческого мгновения, событие персональной обращенности, если не именования, то прикосновения к Другому – осуществления духовной связи с ним. Не раскрытие непотаён-ности. Бытия, а отношение с бытующим и выявляет в свете такого рода развития диалогических идей поэтическое произведение – существование иное, чем бытие, иное, чем небытие, когда становится событием вменяемая человеческая субъективность в общении одного с другим.Возвращаясь к началу этого раздела, я хотел бы сказать, что встреча теории литературного произведения с философией и филологией диалога про-должается 14
. Продолжается и раскрывает в этом процессе еще не исчерпанный потенциал и новые перспективы раскрытия специфики произведения как эстетической явленности отношения, которое было вначале. Литературное произведение выводит отношения единства – множественности – единственности человеческой жизни и человеческой личности в сферу эстетической очевидности, являющейся в слове.Примечания
1.
2.
3.
4.
5.
6.
7.
8.
9.
10.
Указатель имен
А
бульханова-Славская К. А. 96, 113 Аверинцев С. С. 20 Авцен В. М. 302 Аксаков И. С. 496, 501 Аксаков К. С. 21, 55 Альми И. Л. 218, 220 Анненский И. Ф. 443, 447 Антокольский П. Г. 242, 245, 248—249 Арвинте М. 370Аристотель 19, 43, 55, 378, 433—434 Арсеньев К. К. 149 Астафьев В. П. 264 Ахматова А. А. 38, 245, 474 Ахутин А. В. 445
Б
абель И. Э. 263 Бадаева Н. П. 341, 369 Баевский В. С. 304—305 Бак Д. П. 52 Балухатый С. Д. 149Баратынский Е. А. 33, 40, 41, 139—140, 176, 201—202, 205, 208—211, 214, 216—222, 517—518
Барт Р. 48, 56, 438, 446, 523, 525
Баршт К. А. 520, 525
Батай Ж. 521, 525 Батюшков К. Н. 178 Бахтин И. И. 33
Бахтин М. М. 11, 48, 53—54, 56, 80, 111, 113—114, 286, 327, 340, 405, 420, 427, 431, 437, 451—453, 455, 458—467, 494, 505, 507, 509, 513, 518, 526, 528, 530, 532, 534, 539, 544—545
Белинский В. Г. 26, 39, 41—45, 56, 72, 99, 110—111, 113, 158, 175, 219, 263, 294, 303, 468—470, 476
Белкин А. А. 349—351, 369—370
Белкина Н. П. 396
Белов В. И. 255, 263
Белый Андрей 153, 177, 243, 248, 251– 252, 255, 266, 290—291, 294, 303, 408, 419, 431
Бенвенист Э. 421, 431
Берков П. Н. 387, 396
Берковский Н. Я. 356, 370
Бестужев (псевд. Марлинский) А. А. 86, 275—277, 292, 302, 404, 426, 428—429
Бехер И. 110
Бирюков П. И 266
Битов А. Г. 534, 538
Бицилли П. М. 277, 302, 347, 356, 369 —
370, 410, 427 Блок А. А. 128, 140, 147—148, 150, 168,
171—172, 222, 245, 336, 340, 417—
418, 423, 431 Бобров С. П. 427 Бодрийар Ж. 524 Бонди С. М. 149, 156, 175, 536, 538 Боткин В. П. 320
Бочаров С. Г. 222, 295, 303—304, 384, 396, 404, 426, 428, 444, 447, 476
Брагинский И. С. 423
Бродский И. А. 437
Бродский Н. Л. 252, 266
Бройтман С. Н. 20, 470—471, 472, 476
Брюсов В. Я. 127, 223—225, 227—229, 231—234
Бубер М. 451—453, 456, 461—462, 510—
511, 539, 544 Булаховский Л. А. 274—275, 302 Бунин И. А. 254—255 Буслаев Ф. И. 60—61, 164, 175 Бухштаб Б. Я. 407, 427, 497, 501 Бюхер К. 431 Бялый Г. А. 371
В
авилов С. И. 81Вайман С. Т. 56
Ван Гог В. 265
Варшавская К. О. 351, 370
Вейман Р. 428
Веневитинов Д. В. 22
Веселовский А. Н. 61, 107, 114, 397, 423