…Как нежны Ниццы очертанья… Эта строфа в точности воспроизводит интонацию Тютчева…
— Ср. стихотворения Тютчева «О, этот Юг, о, эта Ницца…» (1864), «Как хорошо ты, о море ночное…» (1865).…В этих стихах отчетливее всего виден испуг творчески слабого сознания…
— В. Ходасевич в своей рецензии высказал схожее мнение: «Тут трагедия террориста сведена до истерики среднего неудачника. Нельзя сказать, что эта трагедия Савинковым не сознана. Но сознав ее и поставив перед собой как проблему, Савинков тотчас ее пугается. Нет высшей радости, нежели переживание трагедии во всей ее глубине и полноте: но этого Савинков принять не в силах. Его страдание несомненно, но это не трагическое страдание. Создав для себя ситуацию трагического героя, Савинков тотчас ее пугается и отказывается пережить ее должным образом» (Современные записки. 1932. № 49. С. 450).«Жизнь — пустая и глупая шутка»
— из стихотворения Лермонтова «И скучно и грустно» (1840). У Лермонтова: «И жизнь, как посмотришь с холодным вниманьем вокруг, — / Такая пустая и глупая шутка…».«слова, слова, слова»
— ответ Гамлета Полонию в третьей сцене трагедии Шекспира «Гамлет, принц датский» (1601).…Никакой человек не достоин похвалы. Всякий человек достоин только жалости…
— Этой записью 29 декабря 1911 года завершается книга Розанова «Уединенное» (1912).«Пишите прозу, господа!..»
— Из статьи Брюсова «Стихи 1911 года», вошедшей в книгу «Далекие и близкие» (М., 1912): «Неужели начинающие поэты не понимают, что теперь, когда техника русского стиха разработана достаточно, когда красивые стихи писать легко, по этому самому трудно в области стихотворства сделать что-либо свое. Пишите прозу , господа! В русской прозе еще так много недочетов, в обработке ее так много надо сделать, что даже с небольшими силами здесь можно быть полезным».«Эта жизнь
: Стихи. Книга вторая» (Париж, 1932) — сборник А. Штейгера.…На обложке «Этой жизни» объявлено о выходе в свет прозы Штейгера…
– Это издание осуществлено не было.
Заметки о советской литературе.
— Последние новости. 1932.10 марта. № 4005. С. 2.«Величие и падение Андрея Полозова: Повесть без диалогов»
— повесть Якова Семеновича Рыкачева (1893-1952), опубликованная в «Новом мире» (1931. №5. С. 27-61).…О повести этой была уже речь в нашей газете…
— Адамович Г. Величие и падение Андрея Полозова // Последние новости. 1931. 23 июля. № 3774. С. 3.…нашлись у Рыкачева и защитники — Лидия Сейфуллина, например…
— Во время дискуссии во Всероссийском союзе советских писателей (отчет см.: Литература и искусство // Новый мир. 1931. № 10. С. 123-164) Селивановский в докладе подверг повесть Рыкачева критике. Сейфуллина в своем выступлении вступила в полемику с Селивановским, заявив, что «"Величие и падение Андрея Полозова" <…> прекрасный рассказ, глубоко советский, настоящий рассказ, нужный нам, потому что в нем изображен человек — неявный вредитель, неявный мерзавец, такой, которого нам оставила старая казенная, служилая Россия. Не герой, не творец, а такой, который ложится грузом на всякие начинания и который вредит не потому, что он идейный вредитель, а потому, что хочет жить легко <…> Изображение таких героев, коварных прислужников советской власти, необходимо, ибо это тоже рисует нашу эпоху. Тов. Селивановский очень нехорошо обрушился на это произведение».…В скором времени должна выйти его книга: «Идеологические портреты»…
— Эта книга Рыкачева так никогда и не вышла.…любопытнейший «портрет» попутчика Каширина…
— В преамбуле к «портрету» вымышленного писателя-попутчика Алексея Каширина Рыкачев писал: «"Фальсификация эпохи" представляет собою отдельный совершенно самостоятельный "портрет" из готовящейся к печати книги "Идеологические портреты". Портрет, разумеется, с начала до конца — воображаемый. Искать оригинал этого портрета было бы бесплодным делом — речь идет не о личности, а о тенденции <…> В попутчиках Алексей Каширин числится по той лишь причине, что относится к нашей современности не с ненавистью, а с печалью <…> Я хочу разобраться в существе каширинской печали» (Рыкачев Я. Фальсификация эпохи // Литературная газета. 1932. 17 февраля. № 8 (177). С. 2).«все суета сует и томление духа, бесплодны труды человека и нет в них пользы под солнцем»
— Еккл 1,14; 2,11-17.