Если же мы хотим помочь и своему окружению, то должны в первую очередь начать работать над собой, над искоренением страстей своей души. Преподобный Серафим Саровский сказал великую фразу:
В человеке, который прорабатывает в себе день за днем свои страсти, неизбежно проявляется любовь. Та самая любовь, о которой Господь говорил:
Покаяние – это боль души о совершенном греховном поступке. Это досада на себя за слабость, чувство вины перед Господом, иногда человеком, чувство обиды за свою, опять замаранную душу. Сила покаяния кроется не в ее продолжительности, а лишь в ее искренности и глубине. Видение в себе греха без чувства раскаяния – это, по сути, его одобрение. Формальное раскаяние без сердечной боли за содеянное – это хитрость лукавого, который таким образом подменяет саму суть покаяния и оставляет грех нераскаянным.
Прошение прощения – это раскаяние в действии. Как сказано у мудрых «С каждым «прости» тает гордость». Покаяние, не доведенное до слов прощения перед Богом и людьми – это хитрая победа наших страстей над душой.
Именно потому самый короткий путь умаления нашего эго, - это поиск конкретной страсти, вызывающей греховные мысли в нас. Им может быть и эгоизм, и упрямство, и тщеславие, и себялюбие, и высокомерие и некоторые другие страсти, составляющие нашу гордость.
Если после обнаружения греховной мысли, мы не забываем точно определить и увидеть в себе ее «автора», то в данном случае мы выполняем нашу часть работы по умалению эго максимально эффективно. Дерево с подточенными корнями долго не простоит.
Некоторые страсти могут иметь несколько проявлений в нас. Так, например, ложь может выглядеть как «ложь во благо», как умолчание, как хитрость, как человекоугодие, как самооправдание и т.п. Но человек, очень часто видит в себе лишь какое-то одно проявление. Однако одна бывает только правда, а у лжи всегда есть в запасе десятки близких к правде оттенков.
Чтобы умалить любую часть эго нужно вначале ее увидеть, признать ее наличие в себе и раскаяться в ней. Только в этом случае Бог направляет на нее Свой Божественный Свет. Господь не помогает нам избавиться от тех язв, которые мы в себе не видим, а значит, считаем нормой
В качестве дополнительной помощи мы всегда должны использовать подсказки других людей. Их любовь к критике – порою просто бесценная помощь, которую мы должны с благодарностью принимать.
Нужно чаще использовать свой прошлый опыт. При таком многостороннем подходе к умалению эго, работа эта будет действительно более полной и займет намного меньше времени. Ведь все наше прошлое – это бесценная личная энциклопедия уже состоявшихся проявлений эго в нас. Каждая, даже самая маленькая страсть, конечно же, оставила десятки отпечатков своих «лап» в минувших ситуациях. Ведь Бог обычно что и делает, так это ежедневно ведет нас от одного проявления нашего эго к другому. И если мы, как опытные охотники, с помощью интуиции будем временами листать эту энциклопедию, то так гораздо быстрее выявим все виды и подвиды страстей в себе, и с Божией помощью избавимся от них.
Еще одна хитрая разновидность эго, суть которой в следующем. Например, мы работаем над спокойствием и скромностью, внимательно следя за своим поведением и отношением к людям. Однако при этом мы можем не обращать никакого внимания на свой резкий стиль вождения машины, на проявление своих страстей в профессиональной деятельности, на азарт в различных спортивных играх. В результате, так мы регулярно подпитываем и даже растим свое эго на этих малозаметных территориях.