Литургия Иоанна Златоуста (с комментариями)

Священник: Благодарим Тебя, Владыко человеколюбивый и Благодетель душ наших, ибо Ты удостоил нас причаститься небесным и безсмертным Твоим Тайнам. Прямым соделай наш путь к Тебе, укрепи во всём (спасительным) страхом Твоим, сохрани нашу жизнь, утверди наши стопы, ради молитв и воздыханий о нас славной Богородицы и Приснодевы Марии и всех святых Твоих. Ибо Ты – Освящение наше и Тебе славу возсылаем – Отцу и Сыну, и Святому Духу – ныне и во век, и во веки веков!

Хор: Аминь.

Священник: С миром исходим[197]!

Хор: Во имя Господне.

Диакон: Господу помолимся.

Хор: Господи, помилуй.

Заамвонная молитва [198]

Священник: Господи, Ты – Господь, благословляющих Тебя и на Тебя уповающих!

Спаси людей Твоих и благослови достояние Твоё (Пс 27:9а),

Полноту Церкви Твоей сохрани, освяти возлюбивших благолепие храма Твоего, коих божественною Твоею силою вновь прославь Славою Твоею, и не оставь, на Тебя уповающих. Твой Мир – всему Мiру Твоему даруй, Церквам Твоим, священникам, властям и воинству их, и всем людям Твоим. Ибо все наши благие даяния и обновляющий нас Дар (Общения) Свыше[199], исходят от Тебя, – Отца (ангельских) Светов[200], и Тебе славу, благодарение и поклонение возсылаем – Отцу и Сыну и Святому Духу – ныне и во век, и во веки веков!

Хор: Аминь. Благословенно Имя Господне от ныне и до века! (Пс.112:2, Иов.1:21) (Трижды).

Священник: Благословение Господне на вас, по Его благодати и человеколюбию, всегда, ныне и во век, и во веки веков!

Хор: Аминь.

Молитва на потребление святых даров

Священник: Христе, Боже наш, живое исполнение Закона, пророчеств и Таинства Спасения, задуманного Твоим Отцом! Наполни сердца наши радостью и веселием ныне и во век, и во веки веков! Аминь.

Дополнительные тексты

Молитвы из Последования ко Святому Причащению

Молитва 1, святого Василия Великого

Владыка, Господи, Иисусе Христе, Боже наш, источник жизни и бессмертия, всего творения видимого и невидимого Создатель, Сын безначального Отца, также вечный и безначальный, по преизбытку благости в последние дни облёкшийся плотью, и распятый, и погребённый, за нас, неблагодарных и неразумных, и Своей собственною Кровью воссоздавший растленную грехом природу нашу! Ты Сам, бессмертный Царь, прими покаяние и меня, грешника, и склони ухо Твоё ко мне и услышь слова мои. Ибо согрешил я, Господи, согрешил против неба и пред Тобой и недостоин взглянуть на высоту славы Твоей: ведь я прогневал благость Твою, Твои заповеди преступив и не послушав Твоих повелений. Но Ты, Господи, незлобивый, долготерпеливый и многомилостивый, не допустил меня погибнуть среди беззаконий моих, терпеливо ожидая моего обращения. Ибо сказал Ты, Человеколюбец, через пророка Твоего: «Я совсем не желаю смерти грешника, но чтобы он обратился и жил[201]». Ведь не хочешь Ты, Владыка, чтобы погибло создание рук Твоих, и не находишь удовлетворения в гибели людей, но желаешь, чтобы все спаслись и достигли познания истины. Поэтому и я, хотя и недостоин неба и земли, и этой кратковременной жизни, всего себя подчинив греху, и поработив удовольствиям, и помрачив в себе Твой образ, но, будучи творением и созданием Твоим, не отчаиваюсь в собственном спасении, несчастный, и к безмерному милосердию Твоему дерзновенно прихожу. Прими же и меня, Человеколюбец Господи, как блудницу[202], как разбойника, как мытаря и как блудного сына, и сними с меня тяжкое бремя грехов, подъемлющий грех мiра и немощи человеческие исцеляющий, труждающихся и обременённых к Себе призывающий и дающий им покой, пришедший призвать не праведных, но грешных к покаянию, – очисти и меня от всякой скверны плоти и духа (и) научи меня проводить святую жизнь в страхе пред Тобой, чтобы я, с чистым свидетельством совести моей принимая часть святынь Твоих, соединился со святым Твоим Телом и Кровью и имел Тебя во мне обитающим и пребывающим, с Отцом и Святым Духом. Так, Господи, Иисусе Христе, Боже мой, и да не в суд мне будет причащение пречистых и животворящих Таинств Твоих, и да не сделаюсь я немощным душой и телом от недостойного их причащения, но дай мне до последнего моего вздоха не в осуждение принимать часть святынь Твоих – во общение с Духом Святым, в напутствие в жизнь вечную и в благоприемлемый ответ на страшном суде Твоём, чтобы и я со всеми избранными Твоими сделался участником нетленных Твоих благ, которые Ты приготовил для любящих Тебя, Господи, – в них Ты прославлен вовеки. Аминь.

Молитва 2, святого Иоанна Златоуста