Читаем Любимая или любовница. Хождение по мукам полностью

Дальше еще интереснее. Если любовь приходит неизвестно откуда и по какой причине, то и отправлять ее восвояси вопреки собственным желаниям не представляется возможным. Для себя ты четко решила, что проявлений твоей любви он больше не увидит. Ты огородила свою любовь от чужих ушей, перестала действовать под ее порывами, разместила ее внутри себя и захлебнулась… Правильно! Лично твоя любовь никого не осчастливливает, не претендует на ответные чувства, живет в отведенном замкнутом уголке души без прав на действия. Знаешь, чем ты сейчас занимаешься? Мумифицируешь чувство. Рекомендую в это время сублимировать сексуальную энергию в творческую, сотворяя красоту в любом проявлении. Можешь петь, танцевать, рисовать. И позднее ты будешь знать, что там, в душе, слева за поворотом стоит мумия – памятник страданиям, связанным с любимым мужчиной (Колей, Виктором, Толиком), и не более того.

Лицом к Свету

В книге «Мужские измены. Война и мир» я рассказывала о казачьей любви и гордости. Учила, как волшебным образом помочь себе в критический момент. Думаю, нелишними будут эти три очень сильных казачьих обращения к небу. Ноги должны быть босы. Волосы без шпилек туго связаны в хвост или заплетены в косы.

Скорбящая Божья Матушка, всем скорбящим помощница, утоли и помоги рабе Божьей (имя) победить скорбь и печаль, чтобы за рабом Божьим (имя) не тосковала, не горевала. Скотина домой, а с рабы Божьей (имя) тоска долой. Не стоять тебе, тоска, в голове, в сердце, в крови червонной. Калины не ломать. Иди, тоска, на синее море, на быстрые воды, где люди не ходят, скотина не бродит, Боже милостивый, очисти кровь рабе Божьей (имя) с головы, с ног, с суставов, с кисти рук. Аминь. Аминь. Аминь.

Молитву читают один раз перед сном.

Святой Спас Спаситель, ты весь мир спасаешь, от всяких болезней избавляешь. Избави и спаси рожденную, крещеную и молитвенную рабу (имя) от тоски. Речка Кундрючка-матушка, бежишь ты, пробегаешь и промываешь белые песочки и желтые камушки, коренья и все поленья. Промой рабе Божьей (имя) тоску. Мать Пресвятая Богородица, укрой и защити, помилуй рабу (имя). Аминь. Аминь. Аминь.

Земля Татьяна! Вода Ульяна! Ты моешь берега и луга. Обмой мою тоску и досаду на раба Божьего (имя) отныне и довеку. Преподобный Антип и Божья Матерь и Иисус Христос, встаньте на помощь рабе Божьей (имя), кости и десницы ее окропите. Укрепите в решении. Во имя Отца и Сына и Святого Духа.

Вторая и третья молитвы читаются на проточную воду (на реке или дома у крана с бегущей водой) семь четвергов подряд, когда садится солнце. Следует перекреститься трижды, помочить руки в воде и не вытирать. Затем уйти не оглядываясь.


ГЛАВА IV. ХОЖДЕНИЕ ПО МУКАМ

Властвует над страстями не тот,

кто совсем воздерживается от них, но

тот, кто пользуется ими так, как

управляют кораблем или конем, то есть

направляют их туда, куда нужно и полезно.

Аристотель


Мне вторая семья не нужна!

Одна из моих давних приятельниц Оленька несколько лет встречалась с Дмитрием, благополучным и вполне симпатичным бизнесменом, разумеется, женатым. Отношения складывались по-разному. Оля сама то по-дружески, то вполне по-деловому вклинивалась в процесс препровождения одного из детей в поликлинику на процедуры, помогала выбирать в совместных путешествиях подарки жене, носилась с сумками по рынкам, выбирая продукты для приготовления вечернего ужина с любимым в их уютном «грешном уголке», арендованном для полюбовных встреч. Ольга всегда красиво и изысканно проявляла инициативу: любила же – вот и делала!

Оленька не собиралась переманивать Дмитрия из семьи, не питала надежд на совместное будущее. Если случалась возможность сходить налево – ходила, правда, такое случалось не часто. А почему бы и нет? Она и за границу сама могла смотаться, и скучать там себе не позволяла. Димка устраивал ее во всех отношениях. В сексе страстен, внешне ухожен, да еще щедр и внимателен, неплохо воспитан, нежаден – одним словом, среди всех окружавших ее мужчин не было ему равных. Он советовался с нею по поводу и без оного, звонил, когда мог, частенько хвалил, постоянно восхищался, всячески уважал.

Его жена Татьяна догадывалась о похождениях супруга, но особенных проблем влюбленным не создавала, чувствовала себя непоколебимой, несдвигаемой стеной и была уверена, что развода не произойдет никогда.

Я беседовала с Татьяной много раз: она придерживалась мнения о том, что Димка – «кобелина, каких свет не видывал, а одна чистенькая и ухоженная любовница куда лучше десятка секретарш и других случайных соратниц по койке».

Так они жили-поживали восемь лет. Димка дудел Оленьке в уши, что старается отдавать супружеский долг в семье исключительно деньгами, а Татьяна, не ущемленная в сексуальном внимании мужа и в наличности в кошельке, жила себе в свое удовольствие, не заморачиваясь на «грязи на часок». Это выражение я цитирую потому, что чаще всего жены впадают в истерику или же истребляют и третируют любовницу, а Татьяна вела себя на редкость спокойно. Как танк. Верите? Мне самой поначалу было странновато.

Перейти на страницу:

Похожие книги

100 мифов о Берии. От славы к проклятиям, 1941-1953 гг.
100 мифов о Берии. От славы к проклятиям, 1941-1953 гг.

Само имя — БЕРИЯ — до сих пор воспринимается в общественном сознании России как особый символ-синоним жестокого, кровавого монстра, только и способного что на самые злодейские преступления. Все убеждены в том, что это был только кровавый палач и злобный интриган, нанесший колоссальный ущерб СССР. Но так ли это? Насколько обоснованна такая, фактически монопольно господствующая в общественном сознании точка зрения? Как сложился столь негативный образ человека, который всю свою сознательную жизнь посвятил созданию и укреплению СССР, результатами деятельности которого Россия пользуется до сих пор?Ответы на эти и многие другие вопросы, связанные с жизнью и деятельностью Лаврентия Павловича Берии, читатели найдут в состоящем из двух книг новом проекте известного историка Арсена Мартиросяна — «100 мифов о Берии»Первая книга проекта «Вдохновитель репрессий или талантливый организатор? 1917–1941 гг.» была посвящена довоенному периоду. Настоящая книга является второй в упомянутом проекте и охватывает период жизни и деятельности Л.П, Берия с 22.06.1941 г. по 26.06.1953 г.

Арсен Беникович Мартиросян

Биографии и Мемуары / Политика / Образование и наука / Документальное