Любимое дело приносит достаток

В общем, если мы продолжаем принимать здравые решения, мы начинаем себе доверять. Таким образом, умение настраиваться на внутренний голос помогает совершать простейшие действия, и, в конце концов, внешний мир положительно отражает внутренний. На таком пути мы находим важный ключ к исцелению. Этот изящный и конкретный метод возможен даже в позднем возрасте, то есть может указать основное занятие взрослой жизни, тогда как работа детства несет другие требования и другие уроки.

Значит, наша "формула", если таковая и существует, влечет за собой следующие выводы и действия:

1. Все ценности, которыми мы дорожим, находятся, главным образом, вне нашего умственного, логического понимания.

2. Мы планируем небольшие, безопасные, постепенные и, возможно, даже консервативные методы реализации наших основных способностей. Осторожными движениями мы демонстрируем все, что искренне ценим.

3. По меньшей мере, часть нашей энергии и внимания фокусируется на том, как мы поощряем и слушаем себя, а также определяем действия, полезные в долгосрочном глобальном смысле; мы находим, какие отвратительные поступки совершаем автоматически, чтобы "соответствовать", добиваться одобрения, приспосабливаться, чем, в конечном счете, наносим поражение себе.

4. Мы учимся терпеть определенное напряжение, неудобство или боль (если таковые требуются), чтобы "постоять за себя" и обращаться с собой в соответствии с собственной оценкой. Так мы постепенно вырываемся из мертвой хватки непродуктивных, привычных образцов реагирования и учимся совершать осмысленный выбор, даже если он нелегкий или "неудобный".

5. Мы определяем необходимого терапевта, группу поддержки, священника, раввина или консультанта, если чувствуем, что перегружены, блокированы, запуганы, чрезмерно охвачены чувством вины или изолированы, и предпринимаем любые из этих шагов, чтобы ответственно подойти к боли, риску и другим присущим неудобствам в нашем развитии полной индивидуальности.

Мы можем страстно желать трудового самовыражения, но оно будет ускользать от нас, если мы не открыты к творческой силе, содержащейся внутри нас. Самая скрупулезная честность требуется для окончательного анализа. И более того, ежедневное выражение нашего "высшего Я" развивает нашу целостность. Наш собственный выбор и ежедневные действия определяют, будем ли мы способны найти необходимую правду и смысл жизни в своей работе.

Глава 5. Работа с большим "С": сопротивление

Искать направление действий надо не в наших четырех измерениях: оно уходит глубже в то, что мы есть, где мы есть, — это как будто усиливать громкость внутреннего голоса.

Таддеуш Голас

Просветление для ленивых.

Чтобы никто не находился под воздействием иллюзий, будто эта книга возникла сама по себе, внесу ясность: Большое "С" всегда прячется.

Большое "С" — это нечто такое, что я называю сопротивлением: тонкий внутренний механизм, который побуждает нас отворачиваться от жизненных трудностей и требований. Большое "С" присутствует у многих людей в той или иной степени, даже у тех, кто любит свое дело. Оно увеличивает проблемы. Каждое проявление большого "С" подрывает энтузиазм, энергию и наши лучшие намерения. Поскольку оно так разрушительно и так широко распространено, стоит обсудить его здесь, углубляясь в изучение роста и вопросы, связанные с работой.

Тарханг Тулку, лама из восточного Тибета, говорит, что "сопротивление — это привычка, которой мы учимся в детстве. Если дети сталкиваются с чем-нибудь, чего не хотят, у них есть много приемов, чтобы избежать этого: плакать, прятаться или драться… Если мы не приучены встречать проблемы прямо и работать над ними, шаблон увиливания будет повторяться… Он может стать естественным, принятым нами способом действий".