Читаем Любить и не страдать. Когда страдание становится образом жизни полностью

Когда я училась в начальной школе, папа как-то психанул, что кошка приносит котят. Обычно он их топил, но на этот раз настоял, чтобы я это сделала. Я как «послушный и правильный» ребенок унесла их на речку и утопила. Сейчас я себе задаю вопрос: почему, блин, я не могла сделать по-другому? Возможно, это причина, почему я не могу воспринимать животных до конца «живыми». Они для меня как шерстяные ходячие игрушки. Сейчас вижу в себе много черт мазохиста. Например, в сексе – соглашаюсь, даже если не хочу. Типа просят – не жалко, тело будто отдельно от меня. Каждое лето трачу отпуск на поездку к родителям и работу в огороде, вместо того чтобы придумать, как провести его иначе. Если остаюсь в городе на лето, испытываю дискомфорт оттого, что они там мучаются, страдают, а я здесь в лучших условиях. В профессиональной сфере соглашаюсь на переработки, если просит начальство. Интересно отметить, что, будучи в терапии, я разучилась выдерживать ритм работа + огород летом. Но вина перед родителями за то, что они такие старые, держит пока в тисках – как же не приехать-то. Татьяна, 34 года

Глава 4. Ребенка насильственно кормили или лечили

Тут скрыт двойной посыл, так как к насилию в таких ситуациях присоединяют пользу.

Проблема «ребенок почти ничего не ест» у родителей может вызывать огромную тревогу и, как следствие, приводить к насильственному кормлению. Под насильственным кормлением имеются в виду все случаи, когда ребенок не хотел есть, а его заставляли.

Родители часто даже не осознают, что кормят любимое чадо насильно, всеми правдами и неправдами стараясь запихнуть в него побольше еды. И остаются очень довольны собой, когда им это удается.

Принудительный откорм животных для набора ими веса является широко распространенной практикой – ей подвергаются верблюды, телята, куры и т. д. Особенно сильному откорму подвергаются утки и гуси, разводимые для производства фуа-гра – увеличенной печени. В настоящее время в разных странах существуют тенденции к запрещению насильственного откорма животных как практики, причиняющей страдания. (Материал взят из Википедии.)

«Насильственное питание – такое же насилие, как физическое или сексуальное, но в нашей культуре (а особенно в культуре детского сада) такая практика насилием не считается, признается нормальной и широко применяется», – Ирина Млодик.

Насильственное кормление сложно отнести к насилию, потому что оно скрывается под маской заботы. Ведь при этом родитель беспокоится о ребенке, хочет как лучше.

Маленький ребенок очень чувствителен к своим желаниям. Например, точно знает, хочет он есть или нет. Родителям крайне важно доверять вкусам и потребностям ребенка в еде. Если ребенок ест мало, не так, как родителям хочется, то, скорее всего, либо он болен, либо родители предлагают ему невкусную еду, либо этой еды слишком много для него.

В некоторых регионах Африки и Ближнего Востока полные женщины считаются более элегантными, красивыми и чувственными. Таким образом, в этих странах распространена специальная диета, приводящая к ожирению, применяемая к девочкам с раннего возраста. Матери насильно заставляют девочек потреблять большое количество пищи, чтобы они набрали большой вес к брачному возрасту. Для принудительного кормления используются в том числе и трубки. На сегодняшний день эта практика более всего распространена в Мавритании и Нигерии, где девочек особенно откармливают в последние месяцы перед свадьбой. В Мавритании девочек заставляют есть жир из верблюжьих горбов, что вызывает резкое увеличение веса. Если девочки отказываются от еды, то им объясняют необходимость этого, а иногда наказывают физически, например избивают или зажимают пальцы между двумя кусками дерева. В современной Мавритании существует движение за то, чтобы отменить этот обычай, но это традиционная практика, которая укоренилась и по-прежнему присутствует и остается неотъемлемой частью культуры Нигерии и Мавритании. (Материал из Википедии – свободной энциклопедии.)

На YouTube есть восьмиминутный ролик, рассказывающий о насильственном кормлении девочек в Мавритании.

При насильственном кормлении ребенок обычно сопротивляется. При этом он чувствует отвращение к еде, провоцирующее рвоту. Отвращение, так же, как и злость, – это индикатор нарушения наших границ. А насильственное кормление – это прямое нарушение границ ребенка.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Третий звонок
Третий звонок

В этой книге Михаил Козаков рассказывает о крутом повороте судьбы – своем переезде в Тель-Авив, о работе и жизни там, о возвращении в Россию…Израиль подарил незабываемый творческий опыт – играть на сцене и ставить спектакли на иврите. Там же актер преподавал в театральной студии Нисона Натива, создал «Русскую антрепризу Михаила Козакова» и, конечно, вел дневники.«Работа – это лекарство от всех бед. Я отдыхать не очень умею, не знаю, как это делается, но я сам выбрал себе такой путь». Когда он вернулся на родину, сбылись мечты сыграть шекспировских Шейлока и Лира, снять новые телефильмы, поставить театральные и музыкально-поэтические спектакли.Книга «Третий звонок» не подведение итогов: «После третьего звонка для меня начинается момент истины: я выхожу на сцену…»В 2011 году Михаила Козакова не стало. Но его размышления и воспоминания всегда будут жить на страницах автобиографической книги.

Карина Саркисьянц , Михаил Михайлович Козаков

Биографии и Мемуары / Театр / Психология / Образование и наука / Документальное