Читаем Люблю — ненавижу!, или Как поладить с близкими людьми (версия 2009) полностью

Если вы заходили в разные дома и места, где собираются люди, то могли почувствовать, как различается атмосфера разных мест. Вы были когда-нибудь в таком месте, где собираются, например, бандиты? Там вы почувствуете страх, беспокойство. Эти люди притягивают мысли и состояния, связанные со страхом. Они бояться. И вся атмосфера, где они находятся, насыщена страхом. Вы просто уловили его, но он к вам не относится на самом деле. Они культивируют такие мысли, притягивают их со всех сторон. Каждого человека окружает некая аура, состоящая из различных мыслей и чувств. В вашей ауре есть определенные мысли, которые вы всё время подпитываете и поддерживаете. Когда вы часто думаете, то есть воспроизводите и повторяете их, то они укрепляются, становятся постоянными. Какие-то из этих мыслей становятся настолько плотными, что реализуются в вашей жизни. Такие мысли определяют вашу судьбу, потому что когда вы часто думаете о чём-то, то создаете и удерживаете это на физическом плане. Поэтому очень важно то, какие мысли вы культивируете и удерживаете. Но через ваш ум могут проходить самые разные мысли. Через ваш ум может пройти, например, такая мысль: «А почему бы мне не ударить этого человека?» Вот такая мысль пришла. «Неужели я такое думаю? Я не люблю свою мать? Я ненавижу своего отца? Нет, не может быть такого. Это безумие». Вы сразу пугаетесь. Почему вы испугались? До тех пор, пока вы не будете способны просто наблюдать за любыми проходящими в вашем уме мыслями, вам не избавиться от страха. Понятно ли то, о чём говорится? На самом деле вам надо получить свой собственный опыт самонаблюдения. Одними разговорами здесь не обойдешься.

Осознание — решение всех проблем

Я всё время наблюдаю за тем, что со мной происходит. Осознаю это. Когда я утром просыпаюсь, я ощущаю свое тело, я прохожу внутренним вниманием по нему. Наблюдаю все ощущения тела. Я чувствую и осознаю каждую его часть. Я осознаю чувства, которые в данный момент присутствуют. Осознаю мысли. Я стараюсь осознавать одновременно всё, что я думаю, делаю, говорю, чувствую, ощущаю. Это и есть быть полностью осознанным. Когда вы начнете это делать сами, то увидите, что вам возможно легче понимать и осознавать то, что происходит с телом. Например, то, как вы идете или что-то делаете. Зато чувства наблюдать вам сложно. Вы не осознаёте, например, когда у вас начинается плохое состояние и как оно развивается. Ведь любое состояние в какой-то момент начинается. Так же как, например, дорожно-транспортное столкновение. Болезнь тоже начинается в какой-то момент. Если вы осознаёте ее в самом начале, то будет легче от нее избавиться. Но если вы пропустили начало, то сделать это потом сложнее. То же самое с любым эмоциональным состоянием. Вы уловили какое-то чувство, например, страх, но если вы неосознающий человек, то не понимаете сразу, что с вами происходит, так как не обращаете на это внимание. Вы захватили ощущение страха и понесли его, но не осознаёте этого. Может быть, только через час вы почувствовали, что вам страшно. Чувство стало настолько сильным, что вы уже не можете не сознавать его. Но ведь прошел целый час. За этот час ощущение в вас усугубилось и возросло. Вы его почувствовали только тогда, когда оно стало таким сильным. Но ведь вы могли почувствовать его в самом начале. Вы могли почувствовать тот момент, когда оно только пришло к вам. Но это возможно только в том случае, если вы были в этот момент осознающим. Вы можете пропускать через себя любые мысли и чувства, но не надо их удерживать и накапливать.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Психология масс и фашизм
Психология масс и фашизм

Предлагаемая вниманию читателя работа В. Paйxa представляет собой классическое исследование взаимосвязи психологии масс и фашизма. Она была написана в период экономического кризиса в Германии (1930–1933 гг.), впоследствии была запрещена нацистами. К несомненным достоинствам книги следует отнести её уникальный вклад в понимание одного из важнейших явлений нашего времени — фашизма. В этой книге В. Райх использует свои клинические знания характерологической структуры личности для исследования социальных и политических явлений. Райх отвергает концепцию, согласно которой фашизм представляет собой идеологию или результат деятельности отдельного человека; народа; какой-либо этнической или политической группы. Не признаёт он и выдвигаемое марксистскими идеологами понимание фашизма, которое ограничено социально-политическим подходом. Фашизм, с точки зрения Райха, служит выражением иррациональности характерологической структуры обычного человека, первичные биологические потребности которого подавлялись на протяжении многих тысячелетий. В книге содержится подробный анализ социальной функции такого подавления и решающего значения для него авторитарной семьи и церкви.Значение этой работы трудно переоценить в наше время.Характерологическая структура личности, служившая основой возникновения фашистских движении, не прекратила своею существования и по-прежнему определяет динамику современных социальных конфликтов. Для обеспечения эффективности борьбы с хаосом страданий необходимо обратить внимание на характерологическую структуру личности, которая служит причиной его возникновения. Мы должны понять взаимосвязь между психологией масс и фашизмом и другими формами тоталитаризма.Данная книга является участником проекта «Испр@влено». Если Вы желаете сообщить об ошибках, опечатках или иных недостатках данной книги, то Вы можете сделать это здесь

Вильгельм Райх

Культурология / Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука