Читаем Люблю — ненавижу!, или Как поладить с близкими людьми (версия 2009) полностью

— Нет? А вы видели ребенка, когда он что-то очень хочет? Вы видели сцены, когда ребенок бьется в истерике и кричит: «Я хочу мороженое». Мать, от которой в данном случае зависит эта покупка, думает: «Ладно, люди смотрят, что обо мне подумают, лучше куплю, пока совсем не опозорил». Потом он бьется в истерике, чтобы ему купили велосипед, потом он бьется в истерике, чтобы ему купили машину, потом — чтобы жена сделала то-то, муж сделал то-то и так далее. У него выработался определенный стереотип поведения. Он понял, что для того, чтобы что-то получить, — нужно биться в истерике. Другой ребенок может вырабатывать обратный стереотип. Он, например, начинает плакать так жалобно, тихо, в уголке и ждет, когда кто-то придет к нему, пожалеет и сделает то, что ему нужно. Один агрессивен, он бьет всё и требует, чтобы ему дали то, что он хочет, другой добивается своего через жалость. Стереотипы, которыми мы пользовались, чтобы получить что-то от родителей, теперь проявляются и в нашей взрослой жизни. Вы не думали об этом, не замечали этого? Вспомните, как вы получали то, что вы хотели, когда вам было лет 5–7? Спросите у мамы, спросите у папы. Может быть, вы были послушным ребенком? Но ведь и это тоже способ, с помощью которого вы получали то, что хотели.

Знаете ли вы, что такое необусловленная любовь?

— А знаем ли мы, что такое ничем не обусловленная любовь? Очень мало людей, которые в детстве познали, что такое необусловленная любовь. Ведь большинство родителей всё время требуют что-то от ребенка. Но даже если вам повезло и вас любили за то, что вы есть, то наверняка были люди, которые не любили вас просто так. У вас были воспитатели, учителя, которые если и любили вас, то, скорее всего, не просто так. Обычно любовь является сделкой. «Я буду любить тебя, если ты сделаешь то-то и то-то». Ребенок это очень четко усваивает. Он начинает понимать, что для того, чтобы заслужить любовь мамы, а это значит, чтобы она сделала то, что ему нужно, например, купила что-то или просто приласкала его, нужно быть либо послушным, либо кричать, либо плакать, либо еще что-то, на что она обычно реагирует. Мама говорит ему: «Да, ты хороший мальчик, ты хорошая девочка, если ты не будешь бегать по лужам и пачкать новый костюм, если ты не будешь дружить с тем шалопаем, если ты будешь хорошо учиться и…» Так заключается и поддерживается с обеих сторон сделка по поводу «взаимной любви». Условия четко оговариваются: «Ты хороший, если…» Это и есть обусловленная любовь. Поэтому большинство людей способно любить себя и других только за что-то. Но любовь ли это? Большинство людей просто не знают, что такое Любовь, хотя данное слово используется очень часто. Но на самом деле это просто сделка. Жена говорит мужу: «Я буду любить тебя, если ты…» Он отвечает: «Хорошо, но ты тоже должна…»

Да. Есть слово «любовь». Ну и что? А что оно отражает? Всего лишь условия сделки. Поэтому можно видеть, что любовь — это некая идея, которая используется для манипулирования другими с целью удовлетворения каких-либо эгоистических желаний. А ведь манипулирование на любви — самое изощренное манипулирование. Человек хочет любви и боится ее лишиться, хотя в действительности не знает, как мы видим, что же это такое. Обычно невеста и жених стараются показать себя с лучшей стороны. Но ведь невеста и жена, жених и муж — одно и тоже, потому что это один и тот же человек, просто вначале манипуляция друг другом более тонкая, а дальше становится более грубой. Маски снимаются. Он и она понимают, что вначале надо быть ласковым. Сейчас мы сделаем друг другу больше приятного, сейчас мы покажем, как умеем любить, но дальше проявляется плата, за эту любовь надо заплатить. Это становится явным для обоих. Такова сделка. Женщины и мужчины делают это одинаково, потому что все научены этому с детства. Потому что научены считать мир опасным. Мы считаем, что если сами не позаботимся о себе, то никто ничего нам просто так не даст. Такие представления человек усваивает с самого детства, когда для получения чего-либо ему нужно было манипулировать своими близкими. Дети очень быстро обучаются манипулированию у своих же родителей. Обусловленная любовь — это сделка. Необусловленная любовь — большой секрет, и почти никто не знает, что это такое. Я люблю тебя таким, какой ты есть. Есть ли у вас хотя бы один человек, которого вы любите таким, какой он есть?

— Это мой ребенок.

— А что вы имеете в виду, когда говорите ему: «Ты должен то-то и то-то». Вы говорите ему так? Вы никогда не обижаетесь на него?

— Никогда не обижаться на ребенка — это подвиг.

— Это не подвиг, а радость. Манипулировать — это подвиг. Ведь так муторно быть несчастным и так прекрасно быть счастливым. Я вам скажу, что очень большой подвиг быть несчастным. Научиться всяким выкрутасам, манипулированию очень сложно. Сложно, потому что неестественно. Всё, что естественно, не сложно. Попробуйте, например, бегать боком, при этом подпрыгивая на каждый четвертый шаг.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Психология масс и фашизм
Психология масс и фашизм

Предлагаемая вниманию читателя работа В. Paйxa представляет собой классическое исследование взаимосвязи психологии масс и фашизма. Она была написана в период экономического кризиса в Германии (1930–1933 гг.), впоследствии была запрещена нацистами. К несомненным достоинствам книги следует отнести её уникальный вклад в понимание одного из важнейших явлений нашего времени — фашизма. В этой книге В. Райх использует свои клинические знания характерологической структуры личности для исследования социальных и политических явлений. Райх отвергает концепцию, согласно которой фашизм представляет собой идеологию или результат деятельности отдельного человека; народа; какой-либо этнической или политической группы. Не признаёт он и выдвигаемое марксистскими идеологами понимание фашизма, которое ограничено социально-политическим подходом. Фашизм, с точки зрения Райха, служит выражением иррациональности характерологической структуры обычного человека, первичные биологические потребности которого подавлялись на протяжении многих тысячелетий. В книге содержится подробный анализ социальной функции такого подавления и решающего значения для него авторитарной семьи и церкви.Значение этой работы трудно переоценить в наше время.Характерологическая структура личности, служившая основой возникновения фашистских движении, не прекратила своею существования и по-прежнему определяет динамику современных социальных конфликтов. Для обеспечения эффективности борьбы с хаосом страданий необходимо обратить внимание на характерологическую структуру личности, которая служит причиной его возникновения. Мы должны понять взаимосвязь между психологией масс и фашизмом и другими формами тоталитаризма.Данная книга является участником проекта «Испр@влено». Если Вы желаете сообщить об ошибках, опечатках или иных недостатках данной книги, то Вы можете сделать это здесь

Вильгельм Райх

Культурология / Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука