Любовь и брак в Исламе

Клянусь Аллахом, ради сохранения семейного счастья стоит многим пожертвовать в таких нелегких ситуациях и терпеть, проявляя понимание и сострадание!

Имам Садик (А) сказал: «Джихад женщины заключается в ее стойкости, покорности и терпеливости по отношению к ревности своего мужа со столь тяжелым характером». [143]

Не давайте мужу повод для ревности. Избегайте общения с чужими мужчинами, не хвалите других мужчин, не смотрите ни на кого из них, кроме своего супруга.

Пророк Ислама (С) сказал, что Всевышний будет разгневан на замужнюю женщину, которая станет заглядываться на посторонних (мужчин). [144]

Остерегайтесь излишнего общения, не заходите в дом к кому-либо без разрешения мужа, ибо просто быть добропорядочной женщиной недостаточно – требуется еще и умение вести себя так, чтобы не подавать повода для обвинений.

Обратите внимание на следующую историю:

Молодая женщина двадцати семи лет на суде рассказала: «Восемь лет тому назад я пошла к подруге, чтобы вместе с ней подготовиться к экзамену. Когда мы закончили заниматься, я собралась домой и хотела было уже уходить, как на улице пошел сильный снег. Подруга остановила меня и предложила вызвать такси. Не доезжая до ворот нашего дома, я увидела своего мужа. Я испугалась, что он может засомневаться во мне, поэтому попросила водителя побыстрее развернуться и отъехать от дома, пока муж не заметил. Он выполнил мою просьбу и на всю скорость погнал машину, и тут-то мой супруг заметил меня, но машина уже промчалась мимо и удалилась. Потом, возвратившись домой, я стала отрицать, что была в той машине. Но мое отрицание еще больше усилило его подозрение, и он перестал доверять мне. Потом я рассказала ему всю правду и даже приглашала свидетелей (семью той подруги), но, увы, все было бесполезно: он перестал мне верить. И вот теперь все эти годы я живу в неопределенном состоянии: муж не живет со мной, но и развода не дает».

Уважаемые читатели! Как вы считаете, кто виноват в вышеприведенной истории? Мы, например, придерживаемся того мнения, что во многом здесь есть и вина той женщины: она сама из-за своей неопытности превратила собственную жизнь в путаницу и отравила жизнь своему супругу. Во-первых, ей не следовало бы садиться в машину чужого мужчины. И даже если бы ее муж не видел того, что она находилась наедине с посторонним мужчиной, то, с точки зрения шариата, это дело далеко не одобряемое. А, во-вторых, если даже допустить, что она по причине незнания шариата села в машину к чужому мужчине и находилась с ним наедине, то, добравшись до дома и увидев мужа, надо было выйти из такси и все ему объяснить. В-третьих, уже было поздно, и не надо было просить водителя как можно быстрее удаляться от дома. В-четвертых, не следовало отрицать случившееся, а надо было сразу рассказать о происшедшем честно и открыто, признавая свою ошибку.

Конечно, и ее муж тоже виноват просто по той причине, что сразу признал свою жену изменницей. Он должен был допустить несколько вариантов произошедшего и дать ей возможность объясниться, а затем, убедившись в ее невиновности, простить допущенную ею ошибку и необдуманность. Но самое главное, ему не помешало бы призадуматься над главной причиной страха жены и такого ее поступка, а именно над своей болезненной подозрительностью и ревностью.

Если же измена супруги подтверждена

Если супруга изменила своему мужу, и на то имеются неопровержимые доказательства, то ее мужу придется очень тяжело и больно: сильно задеты его самолюбие и гордость. Вытерпеть подобное невыносимо тяжело. Мужчина оказывается в сложной ситуации, из которой есть несколько выходов:

1) Он может ради сохранения авторитета и единства семьи, просто промолчать и не показать, что знает обо всем, но при этом будет постоянно испытывать чувство унижения и сдерживать боль ущемленного самолюбия и мужского достоинства. Конечно, этот путь неверен, поскольку мужчина должен уважать себя, иметь чувство гордости…. К тому же никакой нормальный, уважающий себя мужчина не потерпит жизни с изменницей и воспитания чужих незаконнорожденных детей. Ревность – это естественное, поощряемое качество верующего мужчины. И какую мерзкую жизнь ведут мужчины, не имеющие самолюбия и гордости! Они не только не являются мужчинами, но и опускаются ниже животных.

Пророк Ислама (С) сказал: «Благоухание рая распространяется на расстояние в пятьсот лет пути, но лишь две группы мужчин даже слегка не смогут насладиться этим ароматом: первая группа мужчин, которые были прокляты родителями, а вторая – это “ дайусы ”». Когда же Пророка (С) спросили, кто такие « дайусы », то он ответил: «Это те мужчины, жены которых изменяют им, но они молчат, даже зная об этом». [145]