Любовь и брак в Исламе

Согласно шариату, обеспечение семьи является обязанностью мужчины: он должен снабжать жену всем необходимым и выдавать ей «пособие». Мужчина обязан обеспечивать своей супруге достойную жизнь, в том числе выделяя средства на ее лечение. И если супруг по каким-либо причинам откажется от этого, то будет считаться должником и, по шариату, жена имеет право иска – потребовать с него выплаты задолженности. Если мужчина не выполнит свое обязательство перед женой и будет оставаться безответным на ее просьбы, увещевания и требования, то она может обратиться за помощью в исламский суд, который заставит должника выплатить долг и, таким образом, выполнить свое обязательство перед супругой. Но если и после увещеваний и требований суда мужчина откажется от выплаты долга и обеспечения семьи, то суд, как правило, принимает решение о разводе.

Имам Бакир (А) сказал: «Если муж не станет выплачивать пособие своей жене, то, согласно закону Аллаха, имам должен вынести решение о разводе». [165]

Обязательство выплачивать пособие своей супруге не связано с ее материальным состоянием, и мужчина должен обеспечивать (выделять средства) на ее содержание, даже если женщина очень богата.

Шариатом предписано: если жена имеет свой капитал, то муж ни в коем случае не имеет права требовать от нее, чтобы она расходовала его на обеспечение семьи. Но семейная жизнь, взаимосвязь супругов, дружеская атмосфера, любовь и взаимопомощь призывают к иному. Если женщина доверяет своему супругу, то при желании может помочь ему в содержании семьи и принять участие в улучшении семейного положения. Супруги – самые близкие люди, и если в трудную минуту мужчина ожидает помощи и понимания в первую очередь от своей жены, то это естественно и в порядке вещей, поскольку их соединяют особые чувства – преданность и доверие, которые по самой своей сути требуют взаимности и самопожертвования. По шариату рекомендуется – в случае, если женщина решила помочь своему супругу в приобретении чего-либо для семьи, например, машины или жилья – оформить это имущество на ее имя и поблагодарить ее за понимание, содействие и помощь, а потом при первой же возможности отдать потраченные ею деньги (сразу всю сумму либо по частям). Это, пожалуй, будет самой лучшей формой выражения признательности и благодарности за ее доверие и преданность. И, кроме того, такое поведение со стороны супруга придаст женщине еще больше уверенности в совместном счастливом и гармоничном будущем, потому что большинство женщин очень настороженно относятся к своему завтрашнему дню и хотят быть спокойны, что в случае болезни или старости они не останутся без финансовой поддержки, а главное, в одиночестве, без помощи и сочувствия. Поэтому мужчина должен учесть не только свои ожидания от супруги, но и ее ожидания от него, относительно подтверждения надежд на счастливое совместное будущее.

Экономика семьи

Как уже было сказано, обеспечение семьи является обязанностью мужчины, и в случае невыполнения этого обязательства он по шариату должен держать ответ.

Но бывают некоторые супруги и дети, которые, злоупотребляя этим правом, слишком много требуют от главы семьи. Таким женам и детям настолько важен их внешний вид и чужое мнение о своей внешности и образе жизни в целом, что их запросы порой чрезмерны и расточительны. Поэтому мужчине было бы неразумно выполнять все их капризы.

Мудрый глава семьи должен рационально планировать свои доходы и совершать покупки в соответствии со своими возможностями. Сначала необходимо приобретать самое важное и необходимое (продукты и одежду), затем откладывать часть денег на случай болезни, на возможный «черный день», когда дом посетит безработица, на приобретение жилья. При этом надо учесть текущие расходы на жилье – оплата за электроэнергию, газ и т. д. Мужчина не должен допускать непродуманных покупок и излишних трат. Семьи, в которых расходы согласованы с прибылью, обычно благополучны с экономической точки зрения, уважаемы и имеют положение в обществе, поскольку не зависят от других и не имеют долгов.

Всевышний Аллах призывает к умеренности в расходах, дабы не быть расточительными или скупыми: «Когда они делают пожертвования, то не расточительствуют и не скупятся, а придерживаются середины между этими крайностями» . [166]

Имам Садик (А) сказал: «Я гарантирую экономным людям, что они никогда не впадут в бедность и нищету». [167]

Также он говорил: «Есть четыре группы людей, которые не смогут добиться желаемого. Одна из них – те, которые расточительны: растратив все добро, они обращаются ко Всевышнему и снова просят, чтобы Он одарил их. Но тогда Аллах скажет им: “Разве Я не ниспосылал вам Своих даров и не увещевал вас быть экономными?”». [168]

Абдуллах ибн Абан спросил у Мусы ибн Джа‘фара (А) относительно обеспечения семьи. На что тот ответил: «Не желательно быть слишком расточительными или слишком жадными, а надо быть умеренными». [169]