Читаем Любовь и уважение полностью

Четырнадцать лет я прослужил в военно-воздушных войсках, плюс шесть лет действительной военной службы. Во время вашего выступления вы много говорили о готовности мужчин умереть за своих жен и родину. Ваши слова произвели сильное впечатление на нас обоих. (Моя жена всегда сравнивала военную службу с реальной войной и смертью. Я считаю службу честью и долгом.) Я верен не только своей родине, но и людям, с которыми вместе служу. Только мужчина, который умеет служить в таких подразделениях (как военный, пожарник, полицейский), может понять связи, которые формируются во время службы, и ту верность, которую мы питаем друг к другу. Я уверен, что этот мужчина не пытается принизить роль женщин, которые с честью служат в таких же подразделениях. Но я верю, что он хочет утвердить великие истины, которые характеризуют многих мужчин. Я консультировал достаточное количество мужчин и знаю, что те же честь и верность, которые являются движущей силой для военных, действуют и в семье. К сожалению, в нашей культуре слышны голоса, которые утверждают: «Не проявляйте уважения к мужчинам, они этого не заслужили. Они третируют вас недостойно, они унижают, оскорбляют и даже убивают вас». Все сказанное верно относительно определенной части мужчин, но я уверен, что это ложь в применении к большинству мужчин. Мужчина с добрым сердцем будет служить своей жене и даже будет готов умереть за нее. Никто не предполагает, что жена умрет за мужа.


Конечно, есть женщины, которые желали бы получить больше подтверждений верности своих мужей. Возможно, вы слышали историю о женщине, которая сказала мужу: «О Гарри, ты постоянно говоришь, что готов умереть ради меня, но ты ни разу этого не сделал!» Это, конечно, всего лишь забавная шутка, которая должна вызвать у вас улыбку, но совсем не смешно, когда к мужчинам, готовым умереть ради своих жен, относятся неуважительно и, более того, с презрением. Одна женщина в своем письме ко мне призналась в следующем:


Большую часть своей жизни я изучала Библию и считала себя духовным человеком, пока однажды не прочитала ваши слова: «Иногда любить другого человека труднее, чем умереть за него. И в жизни мужчины может наступить печальный день, когда он ради любви к ней готов будет умереть за нее, но тем не менее он постоянно слышит ее беспрерывные жалобы на то, что он ее не любит». Эта истина больно поразила меня в духе, как ничто другое, касающееся моего замужества. Я почувствовала стыд, какой может ощутить женщина, которая понимает, что поступила ужасно, и даже не знает, как просить прощения, осознавая, что понадобится долгое время для исцеления нанесенных ею ран, хотя теперь она знает, что больше она никогда так не поступит.


Эта женщина все поняла правильно.


Мужья должны относиться к женщинам как к равным


Послания Павла ясно повелевают мужчинам любить жен любовью агапе (см. Еф. 5:22,33), но есть ли в Писании другие места, где мужей призывают также уважать своих жен? После назидания в адрес жен вести себя уважительно по отношению к мужьям (см. 1 Пет. 3:1,2) Петр далее говорит мужьям, что они должны с пониманием относиться к женам «оказывая им честь, как сонаследницам благодатной жизни» (1 Пет. 3:7). Когда Петр использует фразу «оказывая им честь, как сонаследницам», он велит мужьям ценить и почитать жен как равных себе по благодати Божьей. Павел соглашается с ним, когда пишет, что во Христе Иисусе «вы все одно» (Гал. 3:28).

Эту концепцию почитания жены также можно увидеть в Послании к Ефесянам, пятая глава, где Павел говорит, что мужья должны любить своих жен, как самих себя. Павел утверждает: «Ибо никто никогда не имел ненависти к своей плоти, но питает и греет ее...» Этот отрывок ясно говорит о том, что как мужья питают и греют свое тело, так они должны питать и греть своих жен (см. ст. 28, 29). Женщина мечтает стать таким человеком, о котором пишет Павел. Она хочет, чтобы ее лелеяли, как принцессу, а не почитали, как царицу. Она стремится быть для своего мужа первым человеком по значимости.

Все должно быть так, словно она принцесса, а он принц. В Послании к Ефесянам, пятая глава, тридцать третий стих, сказано, что мужчину нужно уважать, как главу, как того, кто призван умереть. «Христос есть глава Церкви... и Христос возлюбил Церковь и предал Себя за нее» (Еф. 5:23,25). Принц идет в битву за принцессу, а не наоборот. Таким же образом принцесса не должна требовать уважения по отношению к себе как к «главе». Конечно, она желает почтения, внимания и заботы в качестве равноценной, в качестве «сонаследницы благодатной жизни», как говорит о ней Петр в своем Первом послании, третья глава, седьмой стих.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Терапия нарушений привязанности. От теории к практике
Терапия нарушений привязанности. От теории к практике

В книге с позиции психоанализа рассказывается об опыте применения теории привязанности в клинической практике. Кратко изложена история возникновения теории привязанности, представлены методы и результаты научных исследований по данной проблеме, а также различные подходы к классификации так называемых «нарушений привязанности». Научные выводы подкрепляются описанием отдельных показательных случаев из клинической практики на материале историй болезни всех возрастных групп пациентов. В заключительной части книги рассказывается о возможностях плодотворного практического применения знаний по теории привязанности в таких областях, как профилактика, педагогика, семейная и групповая терапия.

Карл Хайнц Бриш

Семейные отношения, секс / Психология / Образование и наука
Гендерная революция
Гендерная революция

На наших глазах происходит гендерная революция. Мы сами создали проблему, развиваясь и усложняясь. Кардинально изменились отношения двух полов. Настолько, что мы буквально не знаем, что нам делать и как жить дальше. Данная от века модель семьи сломалась без малейшего шанса ее «починить». Точно так же сломалась и модель «нормальной» сексуальности человека. Социальных полов, гендеров, на глазах сделалось несколько. Впервые за всю историю человечества встал вопрос — а зачем женщинам вообще нужны мужчины?Любую революцию всегда пытаются оседлать рвущиеся к власти личности. Сейчас к власти рвется крайне агрессивное меньшинство: не самая лучшая часть наших милейших дам, провозгласивших себя феминистками, и не самые вменяемые геи. Им хочется к кормушке, им хочется руководить большинством. Гендерная революция опасна — она чревата исчезновением достигнутого уровня сложности.Так что нам делать, как во всем этом разобраться и сориентироваться, как не дать собой манипулировать? Об этом рассказывается в книге.

Андрей Михайлович Буровский

Семейные отношения, секс