? ее бедра двигаются. Это означает, что она сильно удовлетворена;
? женщина ногами охватывает мужчину. Это означает, что она хочет более глубоких толчков;
? женщина скрещивает ноги на спине партнера. Это означает, что она хочет большего;
? женщина раскачивается из стороны в сторону. Это означает, что она хочет глубоких толчков влево и вправо;
? женщина приподнимает тело, прижимаясь к нему. Это означает, что она наслаждается;
? женщина расслабляет тело. Это означает, что тело и конечности успокоились;
? ее наружные органы заполняются жидкостью. Пошел поток инь. Мужчина может сам увидеть, что женщина счастлива.
Биолог Десмонд Моррис установил, что у женщины не одна точка, отвечающая за оргазм (так называемая «зона Граферберга»), а четыре. Эти сверхчувствительные зоны, названные точками U, C и A, располагаются в верхней части влагалища.
Учитель дао любви Ву Сынь, писавший во времена династии Хань, также описал ряд признаков возбуждения женщины:
? женщина часто и тяжело дышит, ее голос неудержимо дрожит;
? женщина закрывает глаза, ее ноздри расширяются и она не в силах говорить;
? женщина пристально смотрит на мужчину;
? ее уши краснеют, а лицо вспыхивает от прилива крови, но кончик языка становится слегка холодным;
? ее руки горячие, живот теплый, и в то же время речь становится почти невразумительной;
? выражение лица женщины такое, как будто она очарована, а ее тело мягкое, как живот, конечности ослабевают;
? слюна под языком женщины высосана досуха, а ее тело прижимается к мужчине;
? пульсация наружных органов становится заметной, истекают секреции.
Когда дао любви было впервые сформулировано, положение женщины было почти равным по отношению к мужчинам. Например, три из четырех советников Чжан Ди были женщинами. Возможно, именно поэтому ранние тексты дао любви подчеркивали важность взаимного удовлетворения, гармонии и равенства в отношении полов.
Индия
Индийский мужчина воспитан так, что он просто обязан соблюдать дистанцию в общении с женщинами и относиться к ним, как к своим сестрам или матерям. Сексу в Индии издавна придается духовное содержание и поистине ритуальное значение. С древних времен он являлся частью многих священных ритуалов. Как считали и считают в этой стране, секс – деяние, угодное Богу. Вообще, влияние древних религиозных обычаев в Индии очень сильно. Например, женская менструация воспринимается как период ритуального осквернения. Женщины в такие дни оставляют все домашние хлопоты на слуг или дочерей. Секс до брака в Индии чреват наказаниями. Но система наказаний применяется только по отношению к женщинам: кодекс женского поведения всегда был намного строже, независимо от их социального статуса. Даже Камасутра утверждает, что идеал сексуального совершенства достигается только в браке. Женщина, как говорится в этом трактате, должна полностью удовлетворить мужчину и подчиниться всем его желаниям, а также хранить ему верность. Любовь между супругами в Индии важна, однако считается, что она непременно возникнет и укрепится в процессе совместной жизни. Жениться по любви вовсе не обязательно – фактически брак по любви противоречит традициям, которые складывались тысячелетиями. Около 95% всех браков в Индии заключается на основании предварительной договоренности между родителями жениха и невесты.
Факт!
Согласно древнейшим индийским верованиям, желание было первичной космогонической силой, создавшей мир. Брихада-раньяка упанишада (VI–III вв. до н.э.) уподобляет человека, постигающего высшее духовное начало, мужу, пребывающему в объятиях любимой жены. Индийская Камасутра и древнекитайские трактаты, посвященные «искусству спальни» (фан чжун), дают подробные наставления, как получить наибольшее эротическое наслаждение.
Позиции в индийском сексе
«Мужчина сверху»