Любовь и войны полов

Но вот, что интересно – идеологическая, если можно, так выразиться, география этого места, сохранилась практически неизменной: на том месте, где стоял первый каменный храм города – Воскресенский Собор – тоже стоит храм. Но уже Искусств. И если внимательно приглядеться, то на боковой его стене можно различить белые развод – это вечный контур храма разрушенного. Его разрушители не знали, что однажды построенный и освящённый, любой храм уже вечен – его нельзя уничтожить. Невозможно. Там идёт нескончаемая служба о всех нас – живых и мёртвых, страшных грешниках и светлых праведниках. Обо всех…

Не изменилась и география места, «не очень, чтобы очень» – как там был винзавод, из которого местные умельцы проводили винопроводы прямо на свои кухни, так он, в сущности, и остался – теперь там музей Ленина и лавка парапсихологической литературы. А на месте бревенчатого барака моего детсада стоит большой дом, с «Лавкой Художника», где совсем недавно и я иногда покупал тут кое-какие картины, и где теперь раскинулся небольшой сквер…

В прошлом на этой площади много чего происходило. Во-первых, на самой Стрелке тогда была громадная лесопилка с горами брёвен, а близь неё – кладбище. Как и вокруг всех 26 православных храмов города. В истории России, мне лично, известно лишь две фигуры, особо ненавидевших кладбища.

Первый – Аракчеев, разорявший и переносивший их, так как они всегда мешали его новым проектам – абсолютно прямым дорогам и улицам.

Второй – Аракчеев коллективный – большевики, которые уничтожали их, где и как могли. Почему-то, у них была ненависть именно к кладбищам – ведь там лежало прошлое. А прошлое они люто ненавидели, потому, что прошлое – это всегда чья-то память.

В те времена существовала даже «норма» в 25 лет, после которого кладбища можно было, якобы, превращать уже и в парки. И превращали. В парки да танцплощадки. На костях. Вот только, почему-то, на этих танцплощадках никто не танцевал. Не хотели люди плясать на гробах!..

На этом самом старом кладбище было два знаменитых захоронения – командора Резанова и предка Уинстона Черчилля. С могилами предков Черчилля место моего жительства пересеклось даже уже и в Крыму – Под Балаклавой – у Альмы, есть похожий памятник. На большом поле лёг, под русской картечью, цвет британской конницы Их Величеств…

А вот командор имеет ко мне более близкое отношение. То есть, довольно близкое. Когда это кладбище уже превратили наполовину в лесопилку, несколько памятников на нём, всё-таки, ещё возвышались, но один был и вовсе – не могильный камень, а склеп-памятник, больше похожий на громадную русскую печь: гроб в него засовывали в канал посередине…

А над тем местом, где у покойника находилось в гробу лицо, был сделан вертикальный – наподобие печной трубы – широкий туннель вверх. Словно для того, чтобы и мёртвый он мог бы смотреть в Небеса и молиться Богу…

Почему было совершено это отступление от христианского обряда и тело не было предано земле?! Думаю, решающим было тут ожидание воли его родственников и начальства – как ни как, камергер. А вдруг они захотят перевести его тело и предать земле в самой столице? Не из-за этого ли, и произошли тогда эти полу-похороны, полу-консервация? Имевшие, для меня лично, самые прямые последствия…

Местная публика была здесь довольно лихая – старобазарцев в городе побаивались даже Николаевка, Кача и Кронштадт…

И вот, как-то, местные удальцы разграбили и сам этот памятник на могиле Командора. Думаю, что кто-то их, всё-таки, подговорил. Отбив кувалдой розетку спереди, они вытащили его гроб, вскрыли его и обнаружили там тело со шпагой. Я был ещё мал и всех подробностей не помню. Помню лишь, что тело его, было, почти, не тронуто тленом…

Тогда меня больше привлекал сам склеп. Своей функциональностью – туда можно было забраться и… Я ведь и представления не имел, что именно там и стоял этот гроб. В ответ на мои настойчивые расспросы об этом сооружении, мой братец, который тогда уже, был порядочным обалдуем, чтобы отвязаться от меня, ответствовал, что это «танк». И я полез в склеп – прямо в тот проём, где стоял гроб…

Тогда я ещё был предельно искренним и верил ему во всём. Мне и в голову не приходило, что людям свойственно лгать, а брату, так и особенно. Но когда я залез в «танк» – то очень расстроился – я никак не мог понять как он ездит: ведь, во-первых, он весь кирпичный, а во-вторых, и без колёс!! Весь день я мучился, соображая, как могут ездить в бою кирпичные танки без колёс. А ночью начались кошмары – я не мог выбраться из этого «танка» – мне было тесно и…

Довольно долго, я не связывал их со своим лазаньем в склепе, но потом задумался и стал вспоминать детали – как же, это всё происходило. Это была, как бы, борьба с некой сущностью, которая происходила не то со мной, не то во вне. И кто мне теперь скажет, кто я? Сын своих родителей или… реинкарнация командора Рязанова?