Любовь и войны полов

Вот почему так бесконечно важно для них происходит ли оно в браке или «до». Совершенное после бракосочетания оно столь радикально меняет психику обоих, что перечёркивает сразу и весь прежний их опыт, что и позволяет им строить свою семью во всём по-своему. По-новому. Но если же оно происходит «до», то наоборот, опять-таки, столь глубоко и противоположно изменяет их психику, что они перестают понимать друг друга и расстаются, глубоко взаимно разочарованные. Мужчина и женщина всегда ждут друг от друга разных вещей: она ждёт от мужчины бурного расцвета его чувств с заботой о потомстве, а он ждёт от неё поступков, говорящих, что она ценит его как личность и понимает его, включая и это его состояние. В этот момент они рассчитывают на взаимное понимание друг друга, по которому каждый судит о «чуткости» другого.

Их расставание произойдёт, но с этого момента всю свою жизнь они оба будут подсознательно искать возможность «породниться» вновь, как единственную возможность вновь испытать те, свои самые первые «волшебные» ощущения в сочетании с недополученной ими тогда эмоцией – с той «чуткостью», которую оба так жаждали тогда получить. Она – от своего первого мужчины, а он – от неё. Увы…

Она не знает, что иного поведения в природе нет – так не бывает и не должно быть. Её мужчина «проснется» позже, а пока он всё ещё продолжает упиваться тем, что совершил. Но женщина отправляется в свой новый поход длинною в жизнь – всю свою жизнь она будет теперь искать несуществующее в природе сочетание, «недополученное» ею в её первом сексуальном опыте. Что делать, она твёрдо решила его найти.

Этот поход за недополученной эмоцией – от мужчины к мужчине, может показаться наивным, но он глубоко заложен в её психике – её организм очень нуждается в ребёнке, а она – в заботе и в чуткости. Но именно в этот момент он иначе и не может. Недаром во все времена во всех племенах лишение девственности считалось событием оккультным (чем оно собственно и является) и сопровождалось оккультными же обрядами. Единственный выход сохранить свою пару – венчание и быстрая беременность. Как говорят в сибирской глубинке: «Пощупал – женись!»

В этой кризисной точке человеческих отношений, особенно заметно, как охраняет человека его послушание. Как защищает его церковный обряд и как разрушает его жизнь и семью «лжесвобода». Недаром, жизнь православных и заключается в их постоянном и универсальном Послушании – Богу, родителям, мужу – что надёжно и защищает их судьбы. Православный человек никогда не пойдёт на добрачные отношения. (Исключение – Греция, где крестьяне не играют свадеб до беременности невесты из боязни взять бездетную).

Но даже если у него и случится такой поступок, то человек смирится, переждёт и придёт, всё-таки, к правильному решению. Ну, а атеист, с первым же ощущением пьянящей «свободы» вновь отправляется в поход за своей несуществующей эмоцией – на поиски своего мифического «чуткого» человека. Женщина не знает, что чуткость не является у мужчин чертой характера, а это такая же эмоция, как и все остальные. Но, что же, делать? Ей нужен лишь только очень «чуткий» мужчина. В результате своих поисков она, скорее всего, получит, как урок, уже максимально «нечуткого», а заодно и его презрение вместо ожидаемой нежности. Впереди её ждёт лишь более-менее длинная череда всё более коротких и всё более разочаровывающих её романов, пока она, наконец, не придёт к выводу, что дело это пустое – «все мужчины одинаковы» и вновь вспомнит первого.

Ей понадобятся годы, чтобы уразуметь истину на собственном опыте. Породы особо «чутких» людей не существует – в этом отношении все люди одинаковы. «Чуткость» человека зависит лишь от его кластера и его общей культуры, но этого она не знает. Печальней всего, что это открытие её не успокоит, а сделает лишь более несчастной – опустошённой и циничной…

Мужчина также не понимает своей женщины – умиротворённый и обласканный ею, он ждёт от неё и дальше последствий произошедшего, лишь в её одобрении. Её знаках, к нему внимания, большей привязанности и бурных изъявлениях её любви, а вместо этого замечает, что его женщина наоборот – всё больше, как бы, охладевает к нему и вообще не спешит с прежними нежностями, признаниями в любви и покорности.

В нём взыгрывает гордость – ему не оказали должного внимания – и он, убеждённый, что «его» женщина от него никуда не денется (уж он-то хорошо знает, что каждому мужчине нужна только девственница!) занимает, в свою очередь, более выжидательную позицию. Он желает строить свою семью надолго, поэтому не намерен «потакать» женщине в её первых же в их совместной жизни, «капризах» – он опасается, что это может сделаться правилом и сильно отравит их совместную жизнь.