Читаем Любовь или иллюзия? Как узнать, что ты чувствуешь полностью

Одно представление особенно прочно сидит в глубине вашего сознания на протяжении всей вашей жизни: уверенность, что вы смертны, что вы умрете, потому что это происходит с телом. Когда вы притворяетесь, что вы – это ваше тело, вы начинаете ошибочно верить, что ваша жизнь закончится. Именно из представления о том, что все конечно, и проистекают все страхи. В основе любого страха лежит убеждение, что некоторые вещи или люди, особенно вы сами, перестанут существовать. Сюда же относится представление о том, что если мы что-то или кого-то теряем, то эти вещи или люди на самом деле перестают нам принадлежать. Страх – это стресс. Страх – это страдание. Но мы учимся его маскировать или находим ему объяснение, принимаем его, притворяясь, что это естественно и необходимо. Однако мы не осознаем, что там, где есть страх, нет места любви.

Конечно, не существует такого научного метода, с помощью которого можно было бы доказать, что «Я», способное сказать: «Я есть», – это нечто совершенно отличное от тела, которое вам принадлежит, в котором находится ваша душа и которым вы пользуетесь. Но нужно, по крайней мере, учесть многочисленные случаи внетелесного опыта и опыта людей, переживших клиническую смерть. Обратите внимание, что тело вашей бабушки стареет день ото дня, но бабушка (или дедушка, если уж на то пошло) будто бы переживает свое второе детство, потому что дух ее делается легче и становится все больше и больше похожим на ребенка тем быстрее, чем быстрее стареет ее тело. Итак, что же стареет, а что – нет? Возьмем в качестве примера то, что можно легко проверить: пусть ваше тело «находится» в конкретный момент в конкретной комнате. Оно не может находиться где-то еще. Но «вы» можете покинуть эту комнату прямо сейчас, очутиться в ином измерении и абсолютно утратить осознание своего тела и его нахождения в комнате. Кто это сделал?

Что это сделало? Что именно покинуло трехмерную среду комнаты и вошло в четвертое измерение? Вы. Ваше «Я». «Я», которое способно сказать: «Я есть!» Это сделало существо, у которого нет имени, но которое притворяется, что оно у него есть!

Что более реально: ваш палец или ваши мысли об этом пальце? Что вам ближе: сам палец или мысль о нем? Можно поместить палец в пробирку, чтобы все могли на него посмотреть, но мысль в пробирку не положишь. Кто порождает мысли? Вы! Так, вы создаете то, что нельзя порезать, сжечь, потрогать или попробовать на вкус! Нефизическую материю. Что тогда можно сказать о ее создателе? То же самое! Создатель – тоже материя нефизическая.

Эти мысли и соображения об истинном «Я» не новы. Но о них очень мало говорят. Окружающий мир устроен так, чтобы помогать вам притворяться, что вы – это всего лишь тело! «Они» заинтересованы в том, чтобы держать вас в «режиме притворства», поскольку «они» полагаются на то, что вы сами будете помогать им помогать вам притворяться!

Теоретически, вы можете и не знать, кто и что вы есть на самом деле, но как только вы отложите эту книгу и начнете беспокоиться о работе, о макияже, жаловаться на погоду, кого-то критиковать, надеяться, что завтра все будет лучше, то, значит, вы не все поняли. Вы по-прежнему живете в мире, на который смотрите сквозь призму ошибочного восприятия своей личности. А это означает, что самый распространенный страх – тревога – почти наверняка будет сопровождать вас в течение всей вашей жизни.

Превращение теории об «истинном „Я“» в практику, создание вас настоящих требует немного времени и терпения. Многое зависит от того, насколько вы интроспективны, насколько вы цените одиночество, насколько готовы к экспериментам с нахождением «в тишине», сколько времени вы готовы выделять для медитаций и оценки своего места в этом мире во время сеансов спокойного созерцания. Все эти внутренние упражнения в рамках вашего сознания способствуют новому пробуждению вашего истинного осознания себя и интеграции этого осознания в вашу привычную жизнь. Все они помогают положить конец первому и самому глубокому притворству.

Освобождаясь от формы

Избавиться от укоренившейся привычки идентифицировать себя со своей физической формой, с одной стороны, очень нелегко, но с другой – это открывает путь к освобождению. Подавляющее большинство наших повседневных мыслей формируется под воздействием так называемых «переживаний за внешний вид». Уделите немного времени эксперименту с описываемой ниже визуализацией и посмотрите, дает ли она вам чувство мгновенного освобождения от формы, в которой вы находитесь. Найдите тихое местечко и представьте, что вы держите стирательную резинку. Вы будете стирать из разума все части своего тела, одну за другой. На экране своего разума представьте свое тело. Начните со ступней.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Не доверяйте своей интуиции. Как лидеры-новаторы принимают лучшие решения и избегают бизнес-катастроф
Не доверяйте своей интуиции. Как лидеры-новаторы принимают лучшие решения и избегают бизнес-катастроф

  Наиболее важные жизненные решения лучше всего принимать, хорошенько поразмыслив над ситуацией, возможными вариантами развития и просчитав последствия своих действий. Почему же так часто мы слышим призывы «полагаться на инстинкты», «доверять чутью» и «просто быть собой»? В качестве альтернативы управлению по наитию доктор Глеб Ципурский предлагает рациональные бизнес-стратегии, основанные на достоверных знаниях и проверенном опыте. Он показывает путь к принятию более взвешенных решений, демонстрируя понятную модель, которую мы можем применять в повседневной жизни, и предлагает упражнения, призванные помочь нам научиться думать так, чтобы с большей вероятностью добиваться лучшего результата. Книга рекомендована лидерам и всем, кто стремится ими стать. Неважно, управляете вы бизнесом уже много лет или только что его основали, вам стоит придерживаться советов автора, чтобы избежать затратных ошибок, которые часто оказываются губительными для компаний. «Несмотря на то, что успешные бизнес-лидеры считают принятие лучших решений своей визитной карточкой, они расценивают этот процесс как нечто интуитивное, почти магическое, чем можно овладеть только через заработанный упорным трудом опыт, или же доступное лишь немногим гениальным управленцам. На самом же деле процесс принятия первостепенных решений – вещь техническая, ей можно научиться». Глеб Ципурский  

Глеб Ципурский

Зарубежная психология