Любовь или жизнь (СИ)

  -Это еще не все! Там закон и традиция устанавливают, что совершеннолетние обязаны заботиться о себе сами и уже не могут рассчитывать на безоговорочную и бескорыстную помощь родителей во всех своих делах и начинаниях. Выживает сильнейшая. То есть проявлять родственные чувства и поддерживать близкое общение никому не запрещается, но и не предписывается. Бабушка, нянчащая внуков, там явление крайне редкое. Там принят гораздо более формальный уровень общения взрослых девочек и родительниц. Если совершеннолетняя девочка не желает работать в храме на бескорыстных началах в нужде и терпении, то ей предлагают или заниматься обучением подрастающего поколения или работать в доме терпимости. Отказывают в поддержке и выгоняют на законных основаниях с территории храма, после нескольких предупреждений, на вольные хлеба. На время беременности и роста ребенка женщина находится на полном обеспечении будущего отца. При малом общении матери с дочерью, тем не менее, она обязана сообщить ей о своем желании завести ребенка. Она может не одобрить выбор партнера для своей дочери и может запретить их соитие. Если дочь воспротивиться, то автоматически лишается места в храме. В таком случае, если избранник пожелает, он может выгнать мать своего ребенка в дом терпимости или в школу воспитателем, как я уже говорила. Кому как повезет, в сфере образования она становится существом бесполым, не имеющим право на потомство. Ее просто лишают такой возможности хирургическим способом. Ослушавшуюся дочь храм не примет под свою крышу обратно. Мужчина платит деньги за материнство уже на руки самой женщине. В этом случае отец решает судьбу ребенка. Родитель не имеет права лишить его наследства, закон этого не позволяет. Иначе говоря, внутрисемейные отношения очень различны в зависимости от пола. Да и как таковой семьи нет. В женском обществе, хорошо воспитывают самостоятельность и независимость, но это все сводит к душевному очерствению, отчуждению, распаду семейных связей. Ведет к полной формализации внутрисемейных отношений. Внешним проявлением всего этого являются высокий уровень жизни (она находится под защитой и обеспечивается минимальным содержанием) и личная свобода - такая тхархка полна чувства собственного достоинства, независима и прагматична. А внутри себя, вернее наедине с собой, там, где все эти качества не действуют, может оставаться очень одинокой, ущербной, страдающей и по-детски мечтающей уткнуться в мамино плечо. У менее агрессивно настроенных женщин, тем не менее из-за постоянного присутствия в храме, порождает иждивенческие настроения, не воспитывает самостоятельность, укрепляет привычку всегда надеяться на храм и перекладывать на старшее поколение те обязанности и заботы, которые взрослый дееспособный тхарх должен нести и выполнять сам,- поведала Элизабет Чиннан своей благодарной слушательнице, у которой уже челюсть отвисла от таких подробностей.

   Вот это да! Как там живут они в этом гадюшнике вместе? Ведь известно, что не возможно жить рядом с таким количеством народа, да еще и с таким высокомерным женским старшим поколением. Им же все не так и не эдак будет! Я просто в ужасе? Неужели мне все это предстоит? Боже! За что?! Я не справлюсь. Они меня там заклюют. Но и вернуться я не могу! Меня ничего хорошего на территории конфедерации не ждет, я не смогу прожить в четырех стенах безвылазно. И 'кошелек' опустел. Я в безвыходном положении. А как же я буду существовать без ....

  -Вот это пламенная речь! Спасибо за просвещение! Где бы я еще нашла такое подробное толкование их непростой жизни,- когда очнулась от столь прочувствованных слов и бродящих в голове мыслей. - И как только несчастные мужчины это им позволяют?

  -Они и не позволяют. Отступают под напором существующих законов, ничего не могут сейчас поделать. Именно поэтому, они так обрадовались твоему появлению. Мужское общество более дружное, здесь есть взаимовыручка и самопожертвование. Кроме того, мужчина может проявить инициативу в формировании круга своих друзей. Дружеские привязанности наполняются эмоциональной теплотой, самораскрытием, пониманием, признанием, увлеченностью идеями и идеалами. Они - двигатели прогресса. У женщин развивается только соперничество за право выбора лучшего отца для своего ребенка. Мужчины реагируют на эти их высказывания болезненно и ищут срочные эффективные меры для исправления положения. Это правильно - если сидеть сложа руки, то положение не улучшится. Вот они и зацепились на возможность составления пар с другими расами, не сообщая о такой возможности женскому населению. Привлекательность этого для отдельной личности состоит в расширении возможностей самостоятельного выбора спутника жизни.