Любовь к Алисе: предпосылки и особенности

Для глубокого понимания образа Алисы необходимо обратить свои взоры на последние минуты фильма — сцену прощания. На мой взгляд, это кульминация фильма. Не знаю догадывались ли об этом авторы, но очень похожая сцена фигурирует в… Новом Завете. Здесь собралось небольшое число посвящённых в страшную и прекрасную тайну. Алиса делает прощальное пророчество и уходит навсегда. Туда, куда оставшиеся здесь должны прийти сами. Там они снова встретятся с ней. Там, возможно будет и вечная жизнь. Там — звёзды и яркий, осепляющий свет, к которому наши глаза ещё не готовы. Кусочек этого света мы видим через ещё открытую дверь машины времени. Настолько яркий, что глаз теряет способность к цветоощущению. Люди там уже теряют очертания. Это как в песне Анжелики Варум "Городок" — "Лишь во сне приходят лица, не узнать и половины — ярок свет…". И шокирующий контраст с безобразной внутренностью заколоченного дома — по эту сторону двери. Алиса уходит навсегда. И вот дверь закрывается. Полоска света становится всё уже и блеснув раскалённой нитью гаснет. И звучит песня, текст которой довольно абстрагирован от сюжета, но, при этом смысл теперь понятен каждому. Эта песня для тех, кто остался по эту сторону лифта, наедине со своей мечтой и горем. И дети атеистического общества, сами того не понимая, становятся религиозными. И у этой религии есть все необходимые атрибуты. Есть миф, лежащий в основе, есть система ценностей. На смену моральных ценностей христианства приходят ценности научно-технического прогресса (в книге "Ницше и христианство" Карл Ясперс утверждает, что последние также имеют христианские корни). Есть цель жизни — практически та же, что и в христианстве. (А, собственно, каким должно быть Царство Небесное? Возможено ли оно для современного человека без науки, техники, творчества, постоянного развития? Неужели есть такие блага, чувства, переживания, которые не научно-технический прогресс не даст человеку никогда? Уже сейчас, благодаря наркотикам человек может субъективно попасть в рай. А вскоре это будет возможно и без вреда для здоровья. Впрочем, с этим надо обращаться осторожно, иначе получим ситуацию, описанную в "Хищных вещах века" Стругацких) И есть образ "живого бога" — Алисы. И не так важно, что все понимают его вымышленность. Остаётся любовь, и любовь не вымышленная.

Подведём итог. Говоря о феномене Алисы Селезнёвой, мы сталкиваемся с явлением, из ряда вон выходящим. Это не обычное фанатство, каковое может быть направлено, например на звёзд эстрады, но, фактически, подсознательное обожествление персонажа. Так что Наташе не следовало бы обижаться на своих поклонников. Слишком важные струны лимбической системы задела Алиса. Поклонники отлично понимали различия между актрисой и героиней, но искали наиболее близкий образ среди реально существующих людей. И, сколько бы Наташа Гусева не дистанцировалась от Алисы Селезнёвой в своих интервью, их обьединяет значительно большее, чем это обычно имеет место между актёрами и их персонажами. Внешность (имеющая здесь крайне важное значение), интеллектуальные способности выше среднего (для нашего времени), и, как следствие, научный образ мышления, "правильность", железная уравновешенность характера, насколько мне известно, являются общими у Алисы и Наташи. По-моему, это немало.