Любовь к истории (сетевая версия) ч.9

По поручению Ани, моего друга и коллеги-акунистки из Софии, привожу ссылку на результаты регулярного исследования института Pew: Pew Research Global Attitudes Project. Ани пишет: "Если уважаемому ГШ не нравятся 78 процентов одобрения России в тот же год, когда Болгария вступила в ЕС, то я не знаю… пусть он ищет других друзей! А мы будем любить Россию вопреки ему!".

alex_new_york

Я живу на Западе не первый десяток лет. Давно и с интересом слежу за динамикой любви не только к России, но и к другим странам и национальным культурам.

Я помню, как сочувствовали доперестроечным русским на Западе. Их жалели, считали жертвами режима. Жертвы режима энергично кивали. Тем, кто кивал недостаточно энергично, терпеливо обьясняли, что они являются жертвами режима. И дружно умилялись их наивности. Наивности у русских на Западе в то время действительно было предостаточно: и бытовой, и социальной. Их за это любили.

К тому же приезжающие русские олицетворяли страну с талантливой наукой, с непохожим на западное искусством (которое на щедром государственном финансировании и под жестким контролем государственной цензуры разрослось и обильно и интересно плодоносило). У русских было чему поучиться.

Потом русских на Западе становилось все больше, а наивности у них становилось все меньше. Они все успешнее конкурировали с местным населением. Конкуренты умиления уже не вызывали. А Россия, из которой они приезжали, уже не могла похвастаться ни прежней наукой (ученые уехали на Запад или занялись коммерцией), ни прежним искусством (без государственного финансирования и цензуры искусство сначала растерялось, а потом, осмотревшись, хлынуло в балаганный бизнес, где ему пришлось довольствоваться российским рынком, поскольку западный рынок был избалован профессионалами балагана).

Ну хорошо: к России и русским интерес увял. А какие народы, какие культуры сейчас вообще любят в мире? к кому проявляют интерес?

К стремительно развивающейся Азии очень сильный интерес. Миллионеры посылают своих детей учить китайский язык. В Нью-Йорке популярны красивые шоу национальных танцев и циркового искусства из Азии.

Куба, готовая вот-вот открыть границы для Американского бизнеса, тоже всем очень интересна. Проходят выставки, посвященные кубинской революции. На посетителей мужественно и романтично смотрят с фотографий Кастро и Че Гевара. В магазинах много удивительно красивых фотоальбомов о непривычной, неспешной и не подвластной рынкам кубинской жизни. Кубинский танцевальный фестиваль совсем недавно прошел. Публика с наслаждением покачивалась в трансе тропических танцев или просто валялась на травке и потягивала пиво под музыку.

А как обстоит дело в Европе? К каким странам сейчас возрос интерес во Франции или в Германии?

12_natali

Еще раз — покажите мне страну, в которой интерес к культуре не падает?

Нет такой и не может быть в условиях всемирного необратимого (подчеркиваю!) кризиса (стиль жизни — выживание целых стран, не до культуры), и это не вопросы экономики, а вопросы устройства Системы в целом, которая вошла в последнюю фазу — олигархии (власть горстки «избранных»), противоречащую интересам всего остального человечества.

АМОРАЛЬНУЮ — по сути.

А культура — это мораль в первую очередь.

Системе это во вред, поэтому идет оболванивание через все СМИ и ТВ — в первую очередь.

Человечеству в целом предстоит в очередной раз сдать экзамен на зрелость.

Другой Чехов

2 июня, 12:31

Увидел в фейсбуке прекрасную картинку, которую все с удовольствием перепощивают:

— и что-то вдруг задумался о нашей «иконе интеллигентности» Антоне Павловиче Чехове.

Помню, как в свое время получил шок, читая его письма (кстати, именно с тех пор испытываю неприязнь к этого рода чтению).

Кажется, первым потрясением для меня стал махровый мужской шовинизм светлого гения русской литературы.

В письме брату Александру он излагает идею книги по «женскому вопросу», которую собирается написать. На основе естествознания и разных прочих наук он собирается «как дважды два» доказать, что «мужчина выше» женщины. «Женщина — везде пассивна. Она родит мясо для пушек. Она хороший врач, хороший юрист и т. д., но на почве творчества она гусь. Совершенный организм — творит, а женщина ничего еще не создала», — бодро пишет молодой доктор Чехов. И далее в том же роде.

Потом, прочитав статью Александра Чудакова о купюрах в эпистолярном наследии классика, я узнал, что Чехов без стеснения описывал, как он «употреблял» и «тараканил» разных дам легкого и нелегкого поведения, не чуждался скабрезностей в духе поручика Ржевского, не брезговал и «сортирным» юмором, образцов которого я, пожалуй, цитировать не буду.

И совсем уж меня расстроили юдофобские кляксы, которыми обильно испещрены чеховские эпистолы. Там можно встретить и «жидовского умника», и «жидовскую хитрость», и «шмулей», и тонкий юмор в стиле «затрясся, как жид перед червонцем», и даже «жидоватого брюнета из высшего общества» (художника Левитана).

Ничего себе портрет получается, да? Male chauvinist pig, похабник и антисемит Антон Павлович Чехов.