ЛЮБОВЬ, КАК РАДУГА НАД ПОЛЕМ… (СИ)

А поЭтому ГоспОдь Бог постоЯнно ЖЕЛаЕТ и МоЖЕТ оказАть нам полноцЕнную и дЕйственную ПоМОЩЬ лишь тогдА, когдА мы… ИСКРЕННЕ ВеРИМ в ЕгО БезгранИчные СИлы и ВозмОжности, ВеРИМ в тО, что ТоЛЬКО «ВОля БОжия есть БЛаГО» для нас, в тО, что «Бог есть ЛЮБоВЬ» и «всЯкое даЯние ДоБРОЕ - от ОтцА СвЕтов(от БОга лишь, и бОлее… НИ ОТ КОГо!!!)», а тАкже БЕЗ СОМНеНИЯ ВеРИМ в нАши широчАйшие ВозмОжности творИть ДОБРо… в плОтном «тандЕме» с БОгом!!!

Как и утверждАет тО ИисУс ХристОс в ЕвАнгелии, говорЯ нам, вЕрующим в НегО : «ДелА, котОрые Я дЕлаю, и вы бУдете дЕлать, и… БоЛЕЕ них (и ещЁ БоЛЬШЕ!!!)».

И если нас мУчает какОе-то жгУчее и невыносИмое порОчное желАние, актИвно возгревАемое дьЯволом (к примЕру, желАние блУда), и мы, измУченные, обращАемся за пОмощью к БОгу, то Бог никогдА не отвЕтит нам, как отвЕтил бы нам «вЕрующий» мир : «А ты не блудИ! ЧитАй, что скАзано в ПисАнии : «Грех лежИт у порОга дОма твоегО, он мАнит тебЯ к себЕ, но ты влАствуй над ним», - вот и влАствуй, и не давАй греху влАсти над собОй!»

Но…, когдА у человЕка ужЕ «едет крЫша» от неимовЕрного желАния «нырнУть» в это грЕшное, но слАдостное «плАмя», о какОй «влАсти» мОжет идтИ речь, если он… ужЕ целикОм и пОлностью погрУжен в неугасИмый огОнь стрАсти и свЯзан ею… по рукАм и ногАм???!!!

И в головЕ человЕческой остАлась(как у ДавИда при вИде ВирсАвии)… едИнственная мысль : «Я сдЕлаю это, а потОм… будь, что бУдет»

Но… забЫл этот человЕк о другОм, что… «подливАя мАсла в огОнь», он… НИКОГДа не смОжет егО ПОГАСиТЬ!!!

И где же вЫход, и есть ли он в подОбных ситуАциях в жИзни «вЕрующих» людЕй?!!!

И, как мАленький огонЁк затухАющей свечИ в головЕ этого мУченика еле-еле тЕплится надЕжда : «А мОжет быть Бог мне помОжет в этой ужАсной ситуАции?»

И Бог… ОБЯЗаТЕЛЬНО помОжет и предлОжит ряд компромИссных решЕний, котОрые хотЯ бы врЕменно устрОили нас, БОга и этот мир!!!

НапримЕр, в ЕгО ВлАсти и СИле, слЫша нАши мольбЫ к НемУ с прОсьбой помОчь нам избАвится от этого мучИтельного порОчного желАния,… пригасИть и впослЕдствии пОлностью ПОГАСиТЬ в нас это желАние плОти, а егО энЕргию… трансформИровать и напрАвить на угОдные БОгу и полЕзные для человЕка делА, или предложИть емУ «дар» женЫ от БОга, котОрая бы егО во всём удовлетворЯла и т.д.

ГоспОдь Бог всегдА предлагАет нам вЫход и не одИн из слОжной жИзненной ситуАции и помогАет человЕку постепЕнно освободИться от грУза грехОв, чтОбы грЕшник имЕл впослЕдствии возмОжность испОлнить ЗакОн ХристОв и стать… ПРаВЕДНЫМ в ГлазАх БОжьих.

НерЕдко в истОрии мИра или отдЕльной лИчности мОжно замЕтить весьмА стрАнный, лишЁнный всЯкой лОгики факт, как бы неприЕмлемый для разУмного человЕка, котОрый свидЕтельствует о том, что очень рЕдко отдЕльные лЮди и крУпные политИческие соОбщества госудАрств… дЕлают прАвильные вЫводы из урОков истОрии прОшлых лет и собЫтий, с завИдной настОйчивостью… повторЯя те же сАмые ошИбки и трагЕдии мИра, котОрые ужЕ происходИли в недАвнем прОшлом, нАпрочь забывАя о стрАшных урОках минУвших днЕй.

ПочемУ так бывАет?

ОднА из основнЫх причИн неприЯтия людьмИ в рАзум и сЕрдце прОшлых трУдных и трагИческих собЫтий состоИт в том, что… нет ЕДиНОГО истинного объектИвного рассмотрЕния (ни с человЕческой, ни с БОжьей т.з.!!!) настоЯщих глубИнных причИн мнОгочИсленных трагЕдий отдЕльных людЕй, отдЕльных госудАрств и цЕлых мировЫх соОбществ.

Т.к., кАждая из учАствующих сторОн прОшлого исторИческого собЫтия… абсолЮтно субъектИвно и однОсторОнне рассмАтривает это собЫтие… с максимАльной вЫгодой для себЯ, как прАвило, дЕлая вЫводы из урОков прОшлого так, чтОбы онИ максимАльно оправдАли еЁ учАстие в этих собЫтиях и…обвинИли бы другУю стОрону.

И тОлько относИтельная объектИвность при рассмотрЕнии сУти поднимАемых вопрОсов истОрии хотЯ бы однОй из сторОн прОшлого конфлИкта даЁт возмОжность приблизИтельно оценИть и сдЕлать относИтельно вЕрный вЫвод из итОгов разлИчного рОда столкновЕний, конфлИктов и вОйн и на основАнии НЕОПРОВЕРЖиМЫХ исторИческих фАктов показАть прАвильность или ошИбочность в дЕйствиях сторОн и дать примЕрную оцЕнку тогО, кто и наскОлько прав, чтОбы имЕть исторИчески полЕзный опыт, как дОбрый урОк для бУдущего.

И тОлько тот человЕк или нЕкое соОбщество людЕй, имЕющих надЁжный «дОступ» к БОгу посрЕдством открЫтых и чИстых с, т.з., ГОспода сердЕц, имЕют возмОжность получИть от БОга исчЕрпывающий совЕт о прАвомЕрности предстоЯщих планИруемых ими дЕйствий и их прАвильности с БожЕственной т.з. в назрЕвшей жИзненной ситуАции вопрекИ «наполеОновским плАнам» нАшей грехОвной человЕческой натУры.