ЛЮБОВЬ, КАК РАДУГА НАД ПОЛЕМ… (СИ)

ВнУтренняя непокОрность, строптИвость , «упЁртость», безосновАтельная, вопрекИ СлОву БОжию, надЕжда… на себЯ и своИ возмОжности, «надмЕнность» сЕрдца, игнорИруящая ЛЮБоВЬ и ВоЛЮ ОтцА НебЕсного есть мЕрзость для БОга, сравнИмая… с идолОпоклОнством и волшебствОм, с опОрой на сИлы «тьмы», а не на Свет НебЕсный и ВсемогУщество БОжие.

ТакОй человЕк обязАтельно «влетИт» в крУпные неприЯтности в жИзни, котОрые застАвят егО мнОго страдАть и глубокО сожалЕть о содЕянных им ошИбках.

ПродолжАя тЕму, СоломОн свидЕтельствует : «ЛУчше смирЯться дУхом с крОткими, нЕжели делИть добЫчу с гОрдыми», потомУ что «делЕние добЫчи с гОрдыми» мОжет привестИ к очень неприЯтным и опАсным послЕдствиям : ссОрам, интрИгам, рАспрям, подстАве, предАтельству, злОбной враждЕ, котОрая привОдит к… смЕрти нЕкоторых учАстников этого, смертЕльно опАсного, «мЕроприЯтия», т.к. добЫчи… никогдА не бывАет мнОго, еЁ всегдА… «мАло», ибо… ГоРДЫЙ признаЁт тОлько себЯ достОйным лУчшей дОли в добЫче, а всех остальнЫх-«недодЕлками», с котОрыми мОжно поступАть, как емУ заблагорассУдится,… вплоть до их физИческого уничтожЕния, если онИ бУдут мешАть… егО лИчным интерЕсам.

И дАльше СоломОн пИшет : «ПЕред падЕнием вознОсится сЕрдце человЕка, а смирЕние(пред БОгом!!!) предшЕствует… СЛаВЕ».

ЧеловЕк, в котОром «сЕрдце вознОсится», как бы «отрывАется от корнЕй», терЯет себЯ самогО, отхОдит от БОга, ХранИтеля и ПОлнопрАвного ХозЯина егО ЖИзни, оберегАющего смирЕнных, а, знАчит, вскОре… попадАет в весьмА щекотлИвую и опАсную ситуАцию, ибо, стремИтся занЯть мЕсто в обществе, никАк не сравнИмое с егО лИчной «ценОй», чужОе мЕсто, с котОрого он… с позОром, ОБЯЗаТЕЛЬНО, бУдет низвЕргнут.

СмирЕнный же и послУшный БОгу, идУщий по жИзни «рукА Об руку» со ХристОм ИисУсом, «слЫшащий» и понимАющий БОга и беспрекослОвно исполнЯющий ЕгО ВОлю, безошИбочно идЁт своЕй «дорОгой», легкО достигАет «промежУточных» цЕлей в ПУТи на видУ у всегО общества и, явлЯясь живЫм примЕром истинного служЕния БОгу, прославлЯет БОга и ЕгО ВозмОжности на ЗемлЕ, а ГоспОдь Бог щЕдро «дЕлится» с ним… СвоЕй СлАвой, дЕлая егО УВАЖаЕМЫМ и ЛЮБиМЫМ для мнОгих людЕй.

И вновь пИшет СоломОн : «ГОрдость очЕй и надмЕнность сЕрдца, отличАющая нечестИвых, - ГРЕХ».

В этом изречЕнии ГоспОдь устАми СоломОна говорИт нам, что ГоРДОСТЬ есть не прОсто зло в ОчАх БОжьих, но это - ПРЯМоЙ ГРЕХ, о котОром в ЗакОне скАзано : «НаказАние за грех - СМЕРТЬ», ибо… ГоРДОСТЬ - путь к одинОчеству и смЕрти, т.к. эта смертЕльная «зарАза» спосОбна разрУшить и разорвАть невИдимые и бесконЕчно драгоцЕнные для кАждого живУщего свЯзи ЛЮБВи : взаИмопонимАние, взаИмоуважЕние, взаИмоподдЕржку и взаИмопОмощь мЕжду БОгом и людьмИ, чЕрез котОрые и «течЁт ток жИзни», замыкАясь в неразрЫвную «цепь» : от ИстОчника ВсегО, БОга, к «потребИтелю», дОброму пред БОгом человЕку, и… снОва к ИстОчнику, БОгу, дЕлая эту «цепь» «дорОгой ЖиЗНИ», ведУщей… в ЖИЗНЬ ВеЧНУЮ!!!

Чуть пОзже СоломОн пИшет : «ГоРДОСТЬ человЕка… унижАет егО, а смирЕнный дух приобретАет (емУ) честь.»

ГоРДЫЙ человЕк нерЕдко попадАет в откровЕнно неудОбные и чрезвычАйно неприЯтные для негО ситуАции, когдА берЁтся за делА, лИбо гарантИрует лЮдям своИ «возмОжности», котОрые на дЕле… ни испОлнить, ни «потянУть» не в состоЯнии, а иногдА и откровЕнно обмАнывает своегО блИжнего, «вЕшая емУ нА уши»… ничЕм не обоснОванные своИ «гарАнтии».

И когдА этот обмАн внезАпно вскрывАется, да ещЁ и при мнОжестве свидЕтелей, то в это врЕмя емУ жУтко хОчется «провалИться сквозь зЕмлю», а… не мОжет, и все егО «оправдАния» терЯют всЯкий смысл.

ПодОбная трАгикомИческая ситуАция глубокО оскорбИтельна и унизИтельна для негО самогО и крАйне омерзИтельна для егО окружЕния, зачастУю не оставлЯющая емУ инОго вЫбора, чем расстАться с роднЫм для негО коллектИвом и пустИться в «свобОдное плАвание», покА вновь не налетИт на тЕ же сАмые «подвОдные рИфы».

«КнИга книг», БИблия полнА свидЕтельствами тогО, какОй вред человЕку и егО жИзни принОсит ГоРДОСТЬ.

Вот, напримЕр, в ДеЯниях СвятЫх АпОстолов опИсывается такОй слУчай , когдА царь Ирод, сИдя на возвышЕнии пЕред мнОгочИсленным нарОдом, произнЁс высокопАрно-пАфосную речь, котОрая очень польстИла слУху всех присУтствующих так, что все сказАли в один гОлос, кто искренне, а кто и в желАнии польстИть царЮ, однО и тО же : «Это речь не царЯ, а… СамогО БОга».

И, действИтельно, это речь былА …от СамогО БОга, тОлько Бог сказАл… устАми царЯ.

ОднАко, царь, возгордИвшись от похвалЫ, прИнял всю слАву нарОдную(а на сАмом дЕле БОжью!!!)… на свОй счёт.

В результАте, «…и он, упАв с трОна, был изъЕден червЯми и… умер за тО, что не воздАл… СлАву БОгу», КотОрый ЕдИн, и нет инОго во ВселЕнной, ДостОин СлАвы!!!

НЕчто подОбное произошлО и с ГалиАфом, человЕком, котОрого Бог наделИл необычАйно высОким рОстом и огрОмной сИлой, и котОрому нЕ было рАвных по сИле средИ вОинов мнОгих нарОдов тогО врЕмени.

И сам ГалиАф тАкже дУмал о себЕ,… забЫв о БОге и ЕгО ВозмОжностях!!!