ЛЮБОВЬ, КАК РАДУГА НАД ПОЛЕМ… (СИ)

ПоЭтому, если мы с вАми бУдем стремИться к послушАнию вездЕ, где это возмОжно (в предЕлах БожЕственной этики и морАли!) , дАже в ситуАциях, где, возмОжно, с нАми поступАют не совсЕм «справедлИво» (с нАшей т.з.), но при этом мы всЁ же бУдем слУшаться нАше начАльство и не бУдем спОрить, пытАясь доказАть нАшу «правотУ», то мЕжду нАми не бУдет конфлИктов, а это знАчит, что поступАя т.о., мы создаЁм… МИР вокрУг себЯ, разрушАя круг возмОжных врагОв и нЕдоброжелАтелей, котОрые моглИ бы в недалЁком бУдущем принестИ нам проблЕмы и неприЯтности.

Это, поИстине, мУдрое решЕние всЯкого, кто соотнОсит себЯ с окружАющим мИром именно т.о.!!!

Ибо, все спОры, ссОры, конфлИкты и вОйны обЫчно происхОдят именно по причИне взаИмной «упЁртости» сторОн, не желАющих в чЁм-то уступИть друг дрУгу, потомУ что чтО-то не поделИли и не пошлИ на компромИсс там, где он… был возмОжен и даже необходИм!

Кто мОжет причинИть зло или какОй-то ущерб или вред человЕку, котОрый, проявлЯя истинную МуДРОСТЬ, ведЁт себЯ аккурАтно и уважИтельно к окружАющим, дЕлая «дОпуск» на человЕческую ущЕрбность и несовершЕнство мИра сегО, врЕменно уступАя человЕческой «тьме», глУпости и элементАрному невЕжеству в любЫх жИзненных ситуАциях?!

И кто емУ мОжет причинИть зло, если он себЯ ведЁт мУдро-устУпчиво и, т.о.,… «гАсит» зло в егО «зарОдыше»?!

И мОжет ли в нём в такОм слУчае имЕть своЮ «часть» сатанА, посрЕдством котОрой он мОжет иметь «дОступ» к человЕку и послЕдующую за этим… власть над ним?!

Нет, нет и ещЁ раз нет!!!

ТакОй «смирЕнномУдрый» человЕк «не по зубАм» сИлам тьмы, ибо, нахОдится… за предЕлами гранИц зла!!!

«Да и кто сдЕлает вам зло, если вы бУдете… ревнИтелями дОброго?!», говорИтся в СвящЕнном ПисАнии.

Т.о., если мы в жИзни бУдем поступАть в соотвЕтствии с этим прИнципом БожЕственной ЛЮБВи «ЛЮБоВЬ не бесчИнствует» (а знАчит, ведЁт себЯ скрОмно!), понимАя состоЯние людЕй и мУдро уступАя человЕческому несовершЕнству, то в конЕчном итОге в нАшем кругУ не бУдет недовОльных, завИстников, недОброжелАтелей и врагОв, ибо… отсУтствует средА, из котОрой появлЯется и усИливается зло и егО послЕдствия.

ДАже если мы, по МИлости БОжьей к нам, имЕем драгоцЕнные ДарЫ БОжьи и определЁнные цЕнные человЕческие кАчества и достОинства, котОрые чрезвычАйно рЕдко встречАются в совремЕнном мИре( к примЕру : истинное человЕколЮбие, сострадАние к лЮдям, мИлосЕрдие, велИкодУшие и, поИстине, БожЕственное дОлготерпЕние, не наИгранное, а искреннее уважЕние и почтЕние к БОгу и ЧеловЕку, как ВенцУ ТворЕния БОжия), то мы, имЕя МУдрость БОжию в нас, никАк и ничЕм не покАзываем лЮдям, что мы в чём-то лУчше их, хотЯ, возмОжно, это неоспорИмый факт, не дАвим на «болевЫе тОчки» окружАющих, не привлекАем к себЕ излИшне болЕзненное внимАние людЕй, ибо ,если мы бУдем вестИ себЯ инАче, то у нас мОжет получИться ситуАция, чем-то похОжая на ситуАцию ИОсифа, сЫна Якова,о котОром я писАл рАнее, отцА двенАдцати колЕн ИзрАилевых.

ОднАжды ИОсифу в рАннем вОзрасте приснИлись два прорОческих сна от БОга.

Их смысл сводИлся к томУ, что Иосиф, бУдучи сАмым млАдшим в тО врЕмя и любИмым сЫном Якова, увИдел во снАх прямОе ПрорОчество БОжие о том, что придЁт ВрЕмя, и все егО стАршие брАтья, да и отЕц с мАтерью тОже,… бУдут у егО ног, почитАя егО… господИном над собОй и благодЕтелем семьИ.

ИОсиф, бУдучи искренним и открЫтым ребЁнком, в рАдости, не подозревАя о возмОжных послЕдствиях, рассказАл обо всём брАтьям и родИтелям,… не знАя, чем это мОжет для негО обернУться.

Если бы он знал о том, к какИм испытАниям и проблЕмам приведЁт егО это откровЕние, возмОжно, он прОсто бы промолчАл и продолжАл бы спокОйно жить, ожидАя своегО триумфАльного чАса.

Но…он ничегО не знал о том прИнципе ЛЮБВи БОжЬей, котОрый мы и рассмАтриваем в этой главЕ, и поЭтому в дальнЕйшем имЕл всю «обОйму» тяжелЕйших и страшнЕйших испытАний, постИгших егО на жИзненном путИ.

ИОсиф поторопИлся, забЫв о том, что почтИ всегдА чЕй-то успЕх в жИзни… рождАет зАвисть человЕческую, зАвисть же в своЮ очередь рождАет всё наихУдшее, что есть в этом мИре… вплоть до желАния уничтОжить объЕкт, котОрый разжЁг эту неудержИмую страсть, …что и произошлО с ИОсифом немнОго пОзже.

УслЫшав расскАз ИОсифа, брАтья сИльно возмутИлись в сердцАх своИх и возревновАли об ИОсифе, кАждый подУмав примЕрно слЕдующее : «НеужЕли этот молодОй «щенОк» когдА-то бУдет… влАствовать над нАми?

По какОму такОму прАву и по какОму такОму «закОну» это мОжет быть, если ЗакОн БОжий учит томУ, что старшинствО и власть в родУ должнЫ принадлежАть пЕрвенцу из рождЁнных в этой семьЕ, но ни в кОем слУчае не млАдшему из брАтьев?! Это непрАвильно и несправедлИво!!!»

Не мЕньше их внУтренне возмутИлись и родИтели, ибо, тО, что рассказАл ИОсиф, противорЕчило ЗакОну, утверждЁнному СамИм БОгом : «ПОЧИТаЙ отцА твоегО и мать твОю…».