Любовь с алмазным блеском

Жалобы на таких родственников мне доводилось слышать неоднократно. Меня даже просили рассказать о них в «Невских новостях» – или прислать кого-то из нашего холдинга, занимающегося темой приусадебного хозяйства, чтобы рассказать о выдающихся достижениях передовиков сельского хозяйства. Вроде у нас из холдинга даже кто-то куда-то ездил… Сама я темой не занималась, только посмеивалась вместе с рассказчиками. Ведь вроде же никого из родственников не убили (как и родственники хозяев), а если от них и избавлялись, то тихо, не привлекая внимания органов и нашего телеканала.

И я поинтересовалась, правда ли это.

На остров решили не тратиться, сообщила «дважды нефтяная вдова», к тому же вдруг мимо пройдет какое-нибудь английское судно или корабль ВМС США? Они же раздуют скандал на весь мир, будут трепаться про ущемление прав человека. Нам визы закроют, а родственников вернут. И еще помогут им получить какую-нибудь компенсацию… Оно нам надо?

«Дважды нефтяная вдова» рассказала, как ее второй покойный муж, она сама и еще несколько человек, наиболее сильно страдающих от понаехавших родственников-пиявок, приняли решение разместить их на территории родной страны, подальше от Петербурга и в такой местности, откуда им самим не выбраться, куда заходят мало людей, а те, что заходят, умеют держать язык за зубами.

– Почему выбор пал на этот регион?

– У одного из участников обсуждения здесь когда-то жили родственники. Давно. Он знал про затопленную комиссарами деревню, про деревню колдунов. Бабка его в детстве развлекала местными легендами, как сказками. Что-то отложилось в памяти. Всего, конечно, не помнил, да и бабка внуку подавала информацию под соответствующим соусом.

– И что вы сделали? – заинтересовалась я.

Освобожденная пленница принялась рассказывать…

Компания, желавшая избавиться от родственников (но не путем физического уничтожения), отправила в уральскую тайгу двух частных детективов, имеющих хорошую спортивную подготовку и опыт выживания в самых разнообразных местах, полученный в Советской армии, для сбора всей возможной информации и поиска наиболее подходящего места для строительства.

Детективы отсутствовали два месяца и вернулись с готовым планом. Они рассказали местные легенды, во многом повторив то, что помнил один из организаторов проекта, только с большим количеством деталей. Они побывали и у староверов, и у местных охотников, живущих шкурками и тем, что дает лес. Колдунов не нашли. Возможно, не особо и искали. Колдуны не были целью.

Площадку для поселения подсказал староста деревни, в которой жили Настена и Алена. Он отправил своего младшего брата с детективами по горам, чтобы показать, где лучше всего строиться. Рядом со своей деревней староста, конечно, новых жильцов в большом количестве видеть не хотел (а ему объяснили, кого собираются переселять), с другой стороны, возможно, надеялся на вливание свежей крови в свою деревню, а также, не исключено, на приток рабочих рук. Ведь многие из родственников малых питерских олигархов на самом деле были людьми работящими и способными выполнять сельскохозяйственные работы. Насколько было известно «дважды нефтяной вдове», две тетки из переселенных позже перебрались в дома староверов.

– И сейчас там живут? – не удержалась я от вопроса.

Рассказчица кивнула.

– И даже детей родили. В возрасте за сорок. Но тут питание хорошее, мужики здоровые. Так что кое-кто оказался очень доволен тем, как все сложилось. Те тетки заявились в Петербург мужей искать – хотели, чтобы родственник их олигархами обеспечил. Но олигархов на всех не хватает. А уж на сорокалетних теток в особенности…

После возвращения детективов из командировки в тайгу вылетели трое малых олигархов, осмотрели местность, тоже встретились со старостой. Старосте были оставлены подарки (как, впрочем, и детективами).

Потом началось строительство. В уральские леса вывезли бригаду белорусов, которые показали себя в окрестностях Петербурга великолепными мастерами, не то что таджики с узбеками, ставшие строителями, только приехав на берега Невы. Эти же были профессионалами и умели и лес рубить, и домики из него собирать. К работам привлекли и нескольких человек из деревни староверов. Тем не требовались деньги. Староста запросил кое-какие орудия труда, продукты, которые и были поставлены к удовлетворению обеих сторон.