Читаем Любовь. Счастье полностью

Любовь. Счастье

Как не утонуть в безумии жизни и обрести себя.Счастье, любовь, вера.Коротко и ясно.

Владимир Викторович

Религия / Эзотерика18+

Владимир Викторович

Любовь. Счастье

Стоит начать свой рассказ с вопроса, ответ на который я ищу уже много лет. Кто я? Кто этот я? Ведь ответив на этот вопрос, можно обрести счастье раз и навсегда.

Почему когда-то я добрый, когда-то злой, когда-то пустой? От слова совсем пустой. Когда ничего не хочешь, когда лень и безразличие побеждают. Ведь все мы просто хотим счастья, любить и быть любимыми.

Что это за слово – любить? Наверно, это когда отдаешь часть себя кому-то другому и испытываешь при этом великое наслаждение. И это наслаждение сильнее любой похоти – будь то желание вкусно покушать, или быть первым всегда, во всем и везде, или врать человеку, потому что так надо. Или быть может выставлять свою богатую жизнь на показ и чувствовать себя таким нужным, красивым и важным.

Как же мне, обычному человеку, стать счастливым? Как вообще можно стать счастливым в мире, где столько несправедливости, в мире, где есть такое слово как смерть? Где же тот самый Бог? Где он, когда ты видишь и знаешь, что люди голодают, убивают, обманывают? Я не знаю. Я всего лишь человек. Но кое-что я все-таки знаю.

Есть Бог или нет, умрем мы после смерти или нет – я не знаю. Но я знаю, что пока где-то глубоко внутри меня живет тот маленький человек, который просто хочет быть счастливым, для меня это неважно. И я надеюсь, верю, что он будет больше и больше. И когда-нибудь он победит злого и пустого меня. Я знаю, глубоко внутри меня есть эта надежда. И она дает мне силы, чтобы жить в этом безумном мире.

Похожие книги

История патристической философии
История патристической философии

Первая встреча философии и христианства представлена известной речью апостола Павла в Ареопаге перед лицом Афинян. В этом есть что–то символичное» с учетом как места» так и тем, затронутых в этой речи: Бог, Промысел о мире и, главное» телесное воскресение. И именно этот последний пункт был способен не допустить любой дальнейший обмен между двумя культурами. Но то» что актуально для первоначального христианства, в равной ли мере имеет силу и для последующих веков? А этим векам и посвящено настоящее исследование. Суть проблемы остается неизменной: до какого предела можно говорить об эллинизации раннего христианства» с одной стороны, и о сохранении особенностей религии» ведущей свое происхождение от иудаизма» с другой? «Дискуссия должна сосредоточиться не на факте эллинизации, а скорее на способе и на мере, сообразно с которыми она себя проявила».Итак, что же видели христианские философы в философии языческой? Об этом говорится в контексте постоянных споров между христианами и язычниками, в ходе которых христиане как защищают собственные подходы, так и ведут полемику с языческим обществом и языческой культурой. Исследование Клаудио Морескини стремится синтезировать шесть веков христианской мысли.

Клаудио Морескини

Православие / Христианство / Религия / Эзотерика