Читаем Любовь. Стиль. Жизнь полностью

Сегодня я работаю в индустрии моды и своим видом хочу показать, что я «в теме»; я знаю, чего хочу; я деловая женщина. Правда это или нет – не так важно.

В двадцать я играла в рок-группе, мне хотелось быть не такой, как все, и бунтовать. В тридцать я мечтала представляться творческой личностью. Возможно, тогда я так не формулировала, но теперь знаю точно, что так оно и было.

Мой гардероб – по преимуществу насыщенных цветов, оттенков синего и черного, в нем много белых вещей; с одной стороны, они отражают мой собственный вкус, с другой – символизируют гармонию, активность, свободу.

Может, завтра я захочу подчеркнуть свою сексуальность и готовность к приключениям, и тогда в моем гардеробе появится новая полка. А от вещей, которые мне больше не подходят, я просто-напросто избавлюсь.

Если вы знаете, что хотите сказать другим, одежда станет вашим лучшим помощником.

Марина Ларруд в Париже. Безупречное сочетание женственности и простоты.

4. КЕМ ВЫ ХОТИТЕ БЫТЬ

Речь идет о вашей мечте. Именно представление о мечте позволит вам добавить в свой стиль ту самую изюминку, которая расскажет о вашем истинном «я».

О чем вы мечтаете? Какие ваши мечты сбылись, а какие – нет? Невоплощенные мечты тоже достойны выражения, ведь они много говорят о вашей личности.

Вы стремитесь к новой карьере? Ищете любви? Не стесняйтесь и одевайтесь соответственно!

Черпайте идеи из своей мечты! Хотите стать звездой? Великой любовницей? Великой матерью? Великим учителем? Свободным художником? Астрологом? Артистом? Художником, скульптором?

Какими бы они ни были, это наши мечты – мы «сотканы» из них.

Они руководят нашим стилем – и нашей жизнью.

Эйл Тарвер в Нью-Йорке. Как я люблю спортивные куртки!

<p>Урок усвоен</p><p>Каблуки</p>

Нью-Йорк, воскресенье, 20 декабря 2009 года, 15:00.

Я готова вернуться в Париж, но небывалый снегопад не дает мне покинуть Большое Яблоко. Жизнь подчас так жестока!

В восторге от идеи выпасть из расписания, я решаю провести выходной в Нью-Йорке за любимыми занятиями: покупать книги и капкейки. А потом вернусь в отель, заварю себе чашку чая и получу все тридцать три удовольствия.

Я снаряжаюсь для похода по окружающей «заснеженной тундре». Парка, брюки, толстые носки, шарф, шапка, капюшон. Вскоре уже не могу пошевелиться и ничего не вижу – значит, я готова.

А потом… ох.

Я достаю всю свою обувь и понимаю, что… у меня НЕТ оружия против снегопада. Все мои ботинки на каблуках (это было еще до того, как я нашла свой стиль), а балетки слишком мне дороги, чтобы я принесла их в жертву соли и слякоти (соль убийственна для обуви. Буквально!).

Но неужели я опущу лапки перед легким снежком! Итак, я влезаю в сапоги на платформе, толстой, прорезиненной, которая поднимет меня над слоем слякоти, – эдакие мини-лыжи, если пытаться шутить, и храбро вырываюсь на Бликер-стрит, в сердце вьюги.

Я передвигаюсь, словно Мастер Йода в фильме «Империя наносит ответный удар», когда он отправляет Люка в пещеру. Горы медленно тающего на дорогах снега и лужи глубже, чем декольте Кейт Эптон, не пугают меня ни капли. Пока я иду медленно, я справляюсь. Не на ту напала, зимушка-зима!

Но вот беда: сделав буквально три шага, я… буквально прилипаю к тротуару.

Я стою, делая вид, что проверяю мобильник. А вокруг меня неунывающие ньюйоркцы все как один натянули резиновые сапоги и с деловитой грацией прыгают через подтаявшие сугробы.

Я зеленею от зависти, но не сдаюсь. Пожалуй, сделаю аварийную остановку возле Marc by Marc Jacobs, что рядом с пекарней Magnolia, где я точно прикуплю пару резиновых сапог за десятку!

…Через полчаса я все еще героически ползу по улице. Но надежда меня окрыляет. Впереди виднеется Starbucks, где я могу купить обычный кекс, и, вернувшись в отель, дочитаю наконец «Путешествие на край ночи», забыв про новинки интеллектуальной литературы.

Нет! Так не пойдет. Я все же должна доказать миру (то есть себе), что моя страсть к каблукам никак не противоречит стилю жизни «свободной женщины».

И вот, издав отчаянный крик (прошу прощения, но, видно, мне никогда не дочитать Céline: это фамилия писателя, а не название бренда, вы, мещане!), я собираюсь перепрыгнуть гигантскую лужу – как вдруг мои платформы от Chloé начинают произвольное движение, что ведет меня к неминуемой катастрофе: я в обнимку со своим тщеславием кубарем лечу в ближайший сугроб.

Полное поражение. Я отползаю.

Прощайте, Marc by Marc, капкейки и высокая литература.

Да, иногда приходится позабыть о стиле и нацепить старую добрую резину.

<p>Когда француженка говорит «нет»</p>

«Настоящих француженок» не существует!

Это миф!

Перейти на страницу:

Похожие книги

История леса
История леса

Лес часто воспринимают как символ природы, антипод цивилизации: где начинается лес, там заканчивается культура. Однако эта книга представляет читателю совсем иную картину. В любой стране мира, где растет лес, он играет в жизни людей огромную роль, однако отношение к нему может быть различным. В Германии связи между человеком и лесом традиционно очень сильны. Это отражается не только в облике лесов – ухоженных, послушных, пронизанных частой сетью дорожек и указателей. Не менее ярко явлена и обратная сторона – лесом пропитана вся немецкая культура. От знаменитой битвы в Тевтобургском лесу, через сказки и народные песни лес приходит в поэзию, музыку и театр, наполняя немецкий романтизм и вдохновляя экологические движения XX века. Поэтому, чтобы рассказать историю леса, немецкому автору нужно осмелиться объять необъятное и соединить несоединимое – экономику и поэзию, ботанику и политику, археологию и охрану природы.Именно таким путем и идет автор «Истории леса», палеоботаник, профессор Ганноверского университета Хансйорг Кюстер. Его книга рассказывает читателю историю не только леса, но и людей – их отношения к природе, их хозяйства и культуры.

Хансйорг Кюстер

Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература
Шри ауробиндо. Эссе о Гите – I
Шри ауробиндо. Эссе о Гите – I

«Махабхарата» – одно из самых известных и, вероятно, наиболее важных священных писаний Древней Индии, в состав этого эпоса входит «Бхагавад-Гита», в сжатой форме передающая суть всего произведения. Гита написана в форме диалога между царевичем Арджуной и его колесничим Кришной, являющимся Божественным Воплощением, который раскрывает царевичу великие духовные истины. Гита утверждает позитивное отношение к миру и вселенной и учит действию, основанному на духовном знании – Карма-йоге.Шри Ауробиндо, обозначив свое отношение к этому словами «Вся жизнь – Йога», безусловно, придавал книге особое значение. Он сделал собственный перевод Гиты на английский язык и написал к ней комментарии, которые впоследствии были опубликованы под названием «Эссе о Гите». Настоящий том содержит первую часть этого произведения.

Шри Ауробиндо

Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература / Самосовершенствование / Прочая религиозная литература / Религия / Эзотерика / Здоровье и красота
Шри Ауробиндо. Эссе о Гите – II
Шри Ауробиндо. Эссе о Гите – II

«Махабхарата» – одно из самых известных и, вероятно, наиболее важных священных писаний Древней Индии, в состав этого эпоса входит «Бхагавад-Гита», в сжатой форме передающая суть всего произведения. Гита написана в форме диалога между царевичем Арджуной и его колесничим Кришной, являющимся Божественным Воплощением, который раскрывает царевичу великие духовные истины. Гита утверждает позитивное отношение к миру и вселенной и учит действию, основанному на духовном знании – Карма-йоге.Шри Ауробиндо, обозначив свое отношение к этому словами «Вся жизнь – Йога», безусловно, придавал книге особое значение. Он сделал собственный перевод Гиты на английский язык и написал к ней комментарии, которые впоследствии были опубликованы под названием «Эссе о Гите». Настоящий том содержит первую часть этого произведения.

Шри Ауробиндо

Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература
Как хороший человек становится негодяем. Эксперименты о механизмах подчинения. Индивид в сетях общества
Как хороший человек становится негодяем. Эксперименты о механизмах подчинения. Индивид в сетях общества

Услышав очередное сообщение о взрыве в метро или на улице, ужаснувшись числу жертв военных конфликтов, среди которых в основном не солдаты, а мирное население, мы задаем себе вопрос: как такое стало возможным?! Что движет человеком, надевшим военную форму и лишающим жизни простых людей – женщин, стариков, детей? Что двигало людьми, подвергавшими пыткам и отправляющими в газовые камеры во время Второй мировой войны тысячи жертв? Неужели все эти люди злодеи и садисты? Или «невинные» исполнители чужой воли и приказов?Ответить на эти вопросы сумел американский психолог Стэнли Милгрэм, который провел и описал шокирующий эксперимент, ставший одним из самых знаменитых в социальной психологии. Ни одно исследование не дало науке такого понимания природы человека, ни одно не вызвало столько споров. В книге – не только описание этого эксперимента, но и множество других, позволяющих заглянуть в самые темные уголки человеческой души, увидеть, на что способен каждый из нас под давлением авторитета, общества, просто зрителей. Это знание даст вам понимание природы человека и позволит засомневаться и сказать «нет», когда кто-то захочет сделать вас «слепым орудием» в своих руках.3-е специальное международное издание.Специальное международное издание включает в себя в полном объеме разделы «Личность и власть» и «Личность и группа» из третьего издания книги «The Individual in a Social World. Essays and Experiments». Оригинальное англоязычное издание также включает разделы «Человек и город» и «Человек в коммуникативной сети».

Стэнли Милгрэм

Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература / Психология / Образование и наука