Любовный многоугольник

Одинаковость разностей — это «плюс» и «минус», но одинакового потенциала. Представьте, что на «плюсе» 220 вольт, а на «минусе» 12. Что получиться? Мощный, сжигающий разряд! Что мы и видим зачастую в жизни. Внутренняя борьба мужского и женского начал, когда они имеют разный «потенциал», делает больным, уничтожает самого человека. Поэтому так важно сотворить внутренний баланс мужских и женских энергий. Тогда человек наполняется любовью к себе и к окружающим людям.

Истинное равенство заключается в том, что каждое существо, каждый человек, каждый элемент природы занимает в этом мире своё, только ему свойственное место.

«Настоящая женщина должна становиться всё более женственной, должна быть в высшей степени мягкой и слабой. А мужчина, если он хочет быть настоящим мужчиной, должен быть максимально мужественным. Когда настоящий мужчина вступает в контакт с настоящей женщиной, то они представляют собой полярные противоположности, крайности. Но только крайности могут полюбить друг друга и только крайности могут насладиться близостью. Только крайности привлекают друг друга». Так говорил Ошо, а он то глубоко разбирался в женщинах и мужчинах.

Когда человека рассматривают только как биологическое существо, тогда и возникает множество заблуждений. И одно из них — это более важная роль женщины в эволюции. С точки зрения биологии, женщина (самка) несёт в себе возможность воспроизводства рода человеческого (биологического вида), и как потенциальная мать особенно ценна для популяции.

Самка заботится не только о себе, но и о потомстве, и о ней должны заботиться другие представители вида. Отсюда осторожность, бережное отношение к себе самки и самца к ней — это на уровне инстинктов. А если она идёт на самопожертвование, то только ради детей, что является продолжением заботы о себе.

Самцы любопытнее, ведут себя рискованнее, агрессивнее — это необходимо для поиска и испытания нового, которое может пригодиться для эволюции вида. Это заложено природой, отсюда и меньшая жизнеспособность самцов — в силу более рискованного поведения. Природа предусмотрела это, и поэтому изначально мужских особей рождается больше, чем женских.

Получается, что персональная ценность каждой самки выше, чем самца. Вот отсюда, с биологической точки зрения, и возникает заблуждение о большей ценности женщины по сравнению с мужчиной. Такой ограниченный взгляд на роль мужчины и женщины реализуется в обществе. Но без мужчины женщина не может зачать ребёнка. Для искусственного оплодотворения всё равно требуется сперма мужчины. Но это лишь видимая часть необходимости мужчины.

Кроме того, и об этом мало говорят, есть невидимая, энергетическая связь с отцом, которая происходит в течение всей жизни, и влияние этой энергии на развитие ребёнка очень сильное и важное, где бы не находился отец. Поэтому второстепенная роль мужчины — вещь относительная. Метафизический взгляд показывает другое, и это нужно учитывать. И тогда и женщина, и мужчина будут по-другому относиться друг к другу и к ребёнку.

На первый взгляд кажется, что женщина угнетена в современном обществе, и в связи с этим многое делается для того, чтобы её «освободить». Создаются различные общества, издаются законы об охране материнства и детства. Давайте посмотрим глубже на этот важный вопрос.

На самом деле традиции, мораль и законы общества изначально проявляют большую заботу о женщине. Оказывается, начиная с уровня инстинктов и до законов общества, идёт дискриминация мужчин. В конституции, в законах говорится о человеке в целом, о женщине, о детях, но никогда о мужчинах. Брачное законодательство и вся юридическая практика откровенно дискриминационна по отношению к мужчинам, и это стало нормой, к этому все привыкли, в том числе, и сами мужчины. Они не создают движение за защиту своих прав. Считается, что если их большинство во власти, то они себя защитят, но инстинкт и мораль общества толкает мужчину к утверждению прав женщин, а не своих.

Если, например, мужчина, в рамках самообороны, убивает кого-то, то ему будет непросто доказать свою невиновность. Если это сделает женщина — всё будет значительно проще. Доктор социологии Сергей Иванович Самыгин, исследовавший этот вопрос, пишет: «Можно даже говорить о своеобразной "презумпции виновности мужчин": муж бьёт жену — виноват муж; жена бьёт мужа — виноват опять муж; изнасилована женщина — виноват мужчина; развод — тоже; женщина не может выйти замуж — опять виноваты мужчины. Примеры можно продолжать. Невиновность мужчины в таких случаях надо каждый раз доказывать. Не доказал — значит виноват!»